【李汉秋】建议以“孔诞”为“中华师表日”

栏目:教师节改期
发布时间:2010-09-20 08:00:00
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李汉秋

作者简介:李汉秋,男,西历一九三九年生于福州市。一九五五年考入北京大学中文系,一九六〇年至一九八九年先后在中国科学院文学研究所和安徽大学中文系长期从事中国古典文学的研究和教学。出版关于《儒林外史》的专书15部,关于关汉卿的专书4部,被国家图书馆馆藏的书已逾40部。享受国务院特殊津贴。是第七、八、九、十连续四届全国政协委员。一九八九年奉凋中国农工民主党中央宣传部任部长,现任农工民主党中央常委,《前进论坛》主编。 <BR><BR><BR>

 

    孔子是中国的第一位教育家、是中国教师的鼻祖,被后世公认为“万世师表”,以孔子为教师节的形象代表源远流长。据专家考察,我国尊祀孔子的制度化与公元同其始,即从公元1年开始。到唐太宗贞观四年(公元630年)就下诏州县皆立孔庙,标志着全国性的祭祀孔子。唐以后,从中央到地方各级官方学校旁均立孔庙逐渐成为定制。宋徽宗时,孔子已成为学校中“释奠”礼的中心。
 
  到清雍正五年(1727年),据《清史稿》记载:“定八月二十七日先师诞辰,官民军士,致斋一日,以为常。”这表明,已定孔诞为全民性的节日。因其全民性,已经具备了作为节日的基本特征。清光绪二十九年(1903年)学校制度改革兴办学堂时,在学堂管理通则中就明确规定“至圣先师孔子诞日”为“庆祝日”。1939年民国政府相沿确定以农历八月二十七日孔子诞辰为教师节(后来换算为阳历是9月28日)。
 
  中华人民共和国成立后,1951年决定以五一国际劳动节为教师节,1985年又决定以9月10日为教师节。可见就在最近短短的几十年中,教师节也是在随着人们认识的变化而改变的。而这几十年,在漫长的历史传统中是很短暂的。随着我们对传统的认识的转变,我们的教师节也应当转变而继承优秀传统。 
 
 
  建议先以孔诞为师表日
 
  节庆日有的是世代相传,我们已无权择日;有的新订节日是由我们自己择日的,就应当考虑这日子是否有历史文化内涵。以孔诞作中国教师节既符合传统又很有文化内涵,是非常合适的。经有关部门研究测算,孔子诞生于公元前551年9月28日,这日子也恰当其时,新学年开始时的繁忙已经过去,可以有时间筹办教师节和国庆节。
 
  孔子是中国文化的象征,他在中国文化和教育传统的形成发展中发挥了广泛、持久而深远的影响。孔子思想是具有强大凝聚力的中华文化的重要组成部分。作为“万世师表”,孔子在2500多年前就提出了极其宝贵丰富的教育思想,至今还不失其积极意义。孔子的重要教育思想包括:有教无类、因材施教、启发诱导、举一反三、温故知新、学思并重、教学相长、循序渐进、言传身教;以及礼、乐、射、御、书、数六艺教育。而“学而不思则罔,思而不学则殆”,“学而不厌,诲人倦”,“敏而好学,不耻下问”,“学而时习之”,“发愤忘食,乐以忘忧”,“后生可畏”,“当仁不让于师”等等经典名句,为世人熟知,流传千年。孔子博大的教育思想和卓越的教育实践,是中华民族教育精神的集中体现,其精华具有长久的魅力。
 
  从2004年开始,我以政协提案的方式几次呼吁以孔诞为中华教师节。有关职能部门都肯定提案的理由,答应在修改教师法时负责转达我的建议。在此,在全国人大未改定日子之前,建议先以孔诞为“中华师表日”,以待发展。
 
 
    来源:人民政协报2010年09月13日
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