被人翻白眼不要紧，只要你真的有料

作者：吴钩

来源：作者授权 发布

           原载于 “我们都爱宋朝”微信公众号

时间：孔子二五六九年岁次戊戌正月廿六日甲辰

           耶稣2018年3月13日

许多大人物在成为大人物之前，都有过被人翻白眼的经历。比如三国时期吴国的将才吕蒙。相传吕蒙年轻时不学无术，没少被人翻白眼，成语“吴下阿蒙”说的就是他。孙权告诫他：”卿不可不学。“吕蒙便辞了军职，专心读书。后来鲁肃拜访吕蒙，与吕蒙谈论，大惊说：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”吕蒙说：“士别三日，即更刮目相待。”吕蒙又贡献了一个成语：“士别三日，刮眼相看”。以前人们对他“翻白眼”，现在就不得不“刮眼”了。

不过我今天要说的人物，不是三国的吕蒙，而是宋朝的吕蒙正（名字差不多哈）。

吕蒙正小时候，也是受尽白眼。如果你对传统戏曲略有了解，应该听说过一个很有名的剧目“寒窑记”。相传南宋时南戏便有《寒窑记》，元代的王实甫将其改编成杂剧《吕蒙正风雪破窑记》，明代文人王錂又改编成传奇《彩楼记》，现在的川剧、京剧、秦腔均保留有“寒窑记”剧目。

“寒窑记”的主角正是吕蒙正，说的是吕蒙正年轻时，因为一贫如洗，与好友寇准同在“洛阳城外破瓦窑中居止”。一日，二人听说洛阳城的刘员外家“结起彩楼，要招女婿”，便结伴前去看热闹，心想“等他家招了良婿之时，咱二人写一篇庆贺新婿的诗章，他家必不虚负了咱，但得些小钱钞，就是咱一二日的盘缠”。谁知刘员外的女儿刘月娥对吕蒙正一见倾心，将绣球抛入吕蒙正的怀里。刘员外见吕蒙正是个居住在破窑里的穷书生，坚决不同意这门亲事，打算“与他些钱钞，打发回去罢”。但刘月娥心有所属，说，“父亲，您孩儿情愿跟将他去。”刘员外苦口相劝，女儿却心意已决，最后刘员外一怒之下，将女儿赶至吕蒙正的破瓦窑。

当然，戏曲故事不可当真，“寒窑记”其实是民间文人编造出来的，历史上的吕蒙正并未娶过刘姓女子，据富弼《吕文穆公蒙正神道碑》，吕蒙正“初娶宋氏，封广平县君。再娶薛氏，封谯国夫人。皆殁于公之先”。他的结发妻子姓宋，继室姓薛。

但“寒窑记”的故事也有所本。吕蒙正居住的地方，的确跟寒窑没什么区别：按南宋叶梦得《避暑录话》的记载，少年吕蒙正“羁旅于外，衣食殆不给，龙门山利涉院僧识其为贵人，延致寺中，为凿山岩为龛居之”。按邵伯温《邵氏闻见录》的说法，“吕文穆公讳蒙正，微时于洛阳之龙门利涉院土室中，与温仲舒读书。其室中今有画像。”总而言之，少年吕蒙正无家可归，居住的地方是洛阳龙门山利涉院的一处窑洞或山洞。与他一起在窑洞里读书的，是一个叫做温仲舒的朋友，而不是戏曲所说的寇准。

吕蒙正原本可以不用住窑洞，因为他的父亲吕龟图并不是穷苦平民，而是宋朝的起居郎，一个下层文官。只是这吕龟图官儿虽小，官僚的臭毛病却不小，“多内宠”，讨了几房小妾，对正室刘氏（即吕蒙正之母）极看不顺眼，之后更是以“不睦”为由，将刘氏连同吕蒙正一并赶出家门。少年吕蒙正与母亲无处投靠，“颇沦踬窘乏”，不得不寄宿于利涉院山寺的窑洞。

吕蒙正母亲姓刘，被夫家逐出门，住在窑洞，这经历与戏曲“寒窑记”中的刘月娥有几分相似，所以有人认为刘月娥的原型正是吕蒙正的母亲刘氏。

现在网上有一个很火的流行词，叫做“吃瓜群众”，用来指称看热闹的草根。被父亲遗弃的吕蒙正却连“吃瓜群众”都不如。话说有一日，他在伊水岸边赶路，正唇焦舌干呢，“见卖瓜者，意欲得之”。卖瓜的对他翻了一个白眼：你有钱吗？

吕蒙正“无钱可买”。看到吃瓜的人“偶遗一枚于地，公怅然取食之”。穷得连一片甜瓜（也可能是西瓜）都买不起，只好捡起别人丢弃在地的一片烂瓜皮解解渴。后来吕蒙正当了宰相，“买园洛城东南，下临伊水，起亭以‘饐瓜’名焉，不忘贫贱也”。“饐瓜”就是烂瓜片的意思。吕蒙正盖这个亭子告诫自己与家人：富贵不忘贫贱。

少年贫贱的吕蒙正后来之所以能够进入政府，并且成为政府首脑——宰相，从个人的角度来说，当然是得益于他寒窗苦读的努力；从制度的角度而言，则应归功于当时社会存在着一个制度化的上升通道。这个制度化的社会上升通道，便是科举制。

太平兴国二年，三十四岁的吕蒙正在科举考试中崭露头角，夺得了殿试状元。仅仅过了六年，吕蒙正便被任命为参知政事，当时他才四十岁。不少人都对这位年轻的副国级很不服气，一日吕蒙正与同僚入朝堂办公，有人在帘后对他翻了一个白眼，说：“是小子亦参政邪？”吕蒙正装作没听到，“佯为不闻而过之”。同僚替吕参政抱不平，说，今天就应该查查是谁说怪话。

吕蒙正说：“若一知其姓名，则终身不能复忘，固不如毋知也。且不问之，何损？”大家听了，都很佩服吕参政的气量，“皆服其量”。

又过了几年，端拱元年（988），宰相李昉罢相，吕蒙正“拜中书侍郎兼户部尚书、平章事，监修国史”，成为政府首脑——宰相。

吕蒙正的牛掰之处，在于他不但自己从寒门子弟奋斗成宰相，而且开创了一个家族的百年荣光。这个家族在北宋时期诞生了四位宰相：吕蒙正为太宗朝与真宗朝的宰相，吕夷简（吕蒙正之侄）是仁宗朝的宰相，吕公弼（吕夷简之子）是英宗朝的副枢密使、神宗朝的枢密使（相当于副宰相），吕公著（吕公弼之弟）也是神宗朝的枢密使，还是哲宗朝的宰相（以后我们还会讲到吕公著的故事）。此外，吕好问（吕公著之孙）是高宗朝的尚书右丞，也属于执政官。

所以，南宋人王明清在《挥麈录》中大发感慨：本朝吕氏一家“相继执七朝政，真盛事也。”元人修《宋史•吕夷简传》，也说：“吕氏更执国政，三世四人，世家之盛，则未之有也。”

厉害吧。

【附录】

【那五】“翻白眼”是怎么成为一种表达鄙夷的表情的

翻白眼，指眼球上翻，露出眼白“看”人，表示对某人某事的鄙夷、不屑一顾。是一种表情动作。

但是，从生理特点的角度来说，人在昏睡、昏厥、死亡的时候，才会翻白眼，所以“翻白眼”在传统汉语中，也有“晕倒”、“挂掉”的意思。比如清末武侠小说《三侠剑》有一段描述：“此人恐怕贼人喊叫惊动居民，用刀先照贼人胸口点了一刀，见贼人一翻白眼，声息立断，原来这一刀，扎小子心尖儿放上啦。”这里的“翻白眼”是指死掉了。《西游记》第二十三回：“三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。”是说唐僧快要睡着了。

不过，在明清时期的通俗小说中，“翻白眼”已经成为一种表达生气、看不惯、瞧不起等情绪的表情动作。清代长篇小说《泣红亭》写道：“且说施凌云慕才心切，旁若无人，直上亭子拱手道：‘给您请安！我是博陵施凌云，专诚拜见。’那少年看也不看，头也不抬，翻着白眼道：‘你是干什么的？杭州城里我从来就没有听说过有个姓施的。’”那个少年之所以翻白眼，是因为他内心高傲，瞧不起人。

清末民初通俗小说《人海潮》有个细节描写：小说主人公马空冀到茶馆喝茶，一位白衣女郎过来冲茶，马空冀与她搭讪，赞美她长得漂亮。“那女郎听得称赞自己，迷花朵眼，和空冀敷衍。空冀问她叫什么名字？她笑了一笑道：‘难听煞的，我叫金珠。’空冀道：‘很好。’又问你嫁过人吗？她翻了一翻白眼。”这个白衣女郎翻白眼，是表示“懒得理你”的意思。

显然，古人也是用“翻白眼”的表情动作表达“我鄙视你”、“我厌恶你”之类的态度的。

那为什么人们要用“翻白眼”的表情动作来表达不屑一顾的意思呢？说来跟魏晋名士阮籍有关。《晋书•阮籍传》：“籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。”青眼，即黑眼珠居中，正眼看人；白眼，即翻起眼白，斜视人家。阮籍这个人，内心很骄傲，瞧不起很多人。不过他没有用语言直接说出来，而是用眼神来表达。碰到他瞧不上眼的油腻男、油腻女，便翻白眼看他；遇到他瞧得起的清爽男、清爽女，才会正眼相看。这便是“青白眼”的典故。

之后，有些人便学阮籍用“青白眼”来表达态度。元代笔记《唐才子传》提到一个叫李山甫的才子，“累举进士不第，落魄有不羁才。须髯如戟，能为青白眼。生平憎俗子，尚豪侠，虽箪食豆羹，自甘不厌。为诗托讽，不得志，每狂歌痛饮，拔剑斫地。”这个李山甫学的便是阮籍。

晚清笔记小说《淞隐漫录》载有一则“三十六鸳鸯谱”，即三十六名青楼文艺女青年，其中有一个女文青叫做沈筱宝，“产自良家，忽操贱业，故眉黛间时含隐恨。能作青白眼，富商俗贾苟不合其意，辄以闭门羹待之。余曾于友人席上见之，玉颜照座，光艳动人。后拟往访，卒未果。”这个沈筱宝也是骄傲的人，对看不惯的富商俗贾，常常翻白眼。

“青白眼”本是一个固定的词，但渐渐的，人们又将“青白眼”拆开，用“青眼”来表示礼遇、器重，比如“青睐”一词，便来自“青眼”；用“白眼”来表示鄙视，比如晚清笔记《避寇纪略》自述：“予自避寇，常得野人怜，惟张白眼视予。”受到白眼看待，意思就是被瞧不起。

明清时期、特别是晚清，通俗文学兴起，通俗小说家描述“不屑一顾”的动作表情时，往往不是使用文绉绉的“白眼”，而是更鲜活地说：“翻了个白眼”、“翻白眼”。从“青白眼”到“翻白眼”，只是文本语言表述的通俗化，而“翻白眼”作为一种表达鄙夷态度的表情动作，由来已久，少说也有一千多年的历史。魏晋名士阮籍应该就是“翻白眼”的开山鼻祖。

责任编辑：姚远