怎样让“熊孩子”知礼？听听清华教授有何高论

受访人：彭林

来源：《北京晨报》

时间：孔子二五六八年岁次丁酉五月初十日壬戌

          耶稣2017年6月4日

【作者介绍】彭林，清华大学人文学院历史系教授、博士生导师。主要从事先秦史等历史文献学和中国古代学术思想史的教学和研究，偏爱经学，尤其注重对儒家经典《三礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）以及中国古代礼乐文化的研究。

《北京晨报》编者按：六一刚过，孩子们收到礼物的同时，也收到了不少对“熊孩子”的抱怨，在商场破坏弄乱商品，在博物馆乱扔垃圾，甚至在表演的舞台上当场“嘘嘘”……

《论语》中，孔子的儿子孔鲤经过中庭，孔子问他“学《礼》了吗”，孔鲤回答没有，孔子说“不学礼，无以立”。中国是礼仪之邦，“彬彬有礼”“礼仪之邦”“礼乐仁义”……在中国人的语境中，这些都是好词，然而一旦具体到“礼”本身，意义却往往会发生颠覆，尤其是一百年来，“礼”几乎成为陈旧、教条的代名词。

在今天这个传统复兴的年代，我们究竟又该怎样教会孩子以礼待人？向传统礼仪学习究竟是否合适？“传统礼乐文化”的研究者，清华大学教授彭林说：“其实没人能真的复古，礼也并不就等于落后，每一个民族都有自己特殊的礼仪，这恰恰也是文明的财富。”

做礼仪老师要慎重

近年来，随着传统文化的复兴和流行，越来越多的地方开始恢复传统的仪式，穿古装、行古礼蔚然成风。很多家长送孩子去学习传统礼仪，也有一些学校，会把礼仪老师请到学校来教。

然而，礼仪老师教的真的就是“古礼”吗？彭林并不这么认为，他说：“做一个传统礼仪的老师谈何容易，最起码那些礼学的经典要读过吧”。可是，真正要把传统的礼学经典研究透彻又怎是短时间能做到的事情，所以彭林奉劝大家，“弘扬传统文化，学习传统礼仪的同时，真的要衡量一下，弘扬的究竟是传统礼仪，还是披着传统外衣的西洋礼仪。我没有去看过太多这样的仪式，就以见到过的来看，确实少有特别好的。”

真的复古不可能

和学习传统礼仪的风气相对，也一直有批评认为这是复古的行为，不适宜孩子学习，不过彭林觉得，真正的复古是不可能的。彭林说：“谁也没有这个本事真的复古，经常有人以此为借口，觉得复古不好，所以拒绝传统礼仪，这其实是说不通的。”

复古不可能，泥古同样也不可能，彭林说：“总有一些从古至今流传起来，在今天依旧为人们所接受的东西，礼并不就是落伍的代名词，事实上，即便在传统社会，礼也不断地在变化和适应社会的发展。《礼记》里说，礼，时为大。人们以前用手抓饭，后来不也有了餐具吗？以前坐在席子上，后来不也有了椅子吗？我们知道，在日韩等地，他们也保存着大量传统时代流传下来的礼仪，这也说明，古代的礼不一定就过时了，总有一些可以存活到今天，并且和现代社会相融合，为什么拒绝孩子学习呢？”

礼是民族的文化

中国是“礼仪之邦”，但礼并非中国独有，各个文明都有自己的传统礼仪，这些礼仪有的消失了，有的流传下来，有的改变了形态，彭林说：“礼仪所表达的，是社会良好运行的规范，是人类在集体中自处的智慧。人生活在集体中，究竟想要一个什么样的人际关系？是弱肉强食，还是共存共赢？共存共赢的规则，其实就是礼。”

每一个民族发展的经历不同，生存的环境不同，最终形成的礼也各有特点，生活在不同环境中的孩子，同样也因为文化的不同，而形成不同的特质。彭林认为：“英国的礼和法国的礼不一样，中国的礼和希腊的不一样，每一个民族都有自己的礼，这是民族文化的特征，值得珍惜。我们处在社会转型的时代，我们对礼仪的态度也在变化，但我想，不能完全否定我们自己的，去学习别人的，外来的礼仪我们可以接受，但不能让它代替我们自己的礼。

没人强迫你跪拜

在众多传统的礼仪中，跪拜无疑是受到批评最多的，尤其对传统社会的孩子来说，对长辈、老师跪拜是天经地义的，但在现代社会是否合适？彭林觉得，跪拜今天更是一种自由的选择。他说：“跪拜也分情况，很多人觉得跪拜是儒家的礼，其实在以前，人们席地而坐，来了客人，弯腰行礼，自然而然就形成了跪拜的礼仪。所以，把跪拜说成是儒家独创，首先就是错的。而且，跪拜也非中国独有，国外也有很多跪拜的礼仪。”

和传统的跪拜相比，现代社会中的跪拜更多是一种自觉和自由的选择，彭林说：“没有人会去强迫另外一个人跪拜，一般都是在特殊的场合、节点自发的跪拜，比如过年给长辈拜年、家中有老人去世等。如果一个人觉得鞠躬可以表达自己的情况，也无可厚非，同样的，有人选择跪拜，也是个人的自由。我常讲一个例子，南京一所小学起火，一位班主任冲进火场救了6个孩子，自己却失去了生命。那位老师出殡的时候，6个孩子全跪在地上，我不知道批评跪拜的人，见到此情此景又有何感想。”

责任编辑：柳君