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【姚中秋】现代儒学已转入下半场
【常安】重现、重思与重建:新时代的边疆研究范式期待
【汪秀丽】孔子诛少正卯为实,而孔子杀少正卯是假——“子诛少正卯”案辨正
【徐雷】曾国藩廉政思想的理学底蕴
【王逸之、朱汉民】以儒为本,移孝于忠:程朱对堪舆(风水)的改造
【韩焕忠】欧阳渐的四书学
【王虹霞】《乐记》作者非公孙尼子综考
【对话】从哲学与社会学的视角看儒学/儒教的复兴(谢遐龄、郭晓东、陈纳、范丽珠)
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【吴启讷】国民党在台湾的三民主义实践及其成败
【伊卫风】再论儒法国家形成中的“结构性条件”——兼评《东周战争与儒法国家的诞生》
【孙磊】王道天下与世界治理——论儒家政治传统与当代国际政治新秩序的构建
【严书元】唐宋宗教财产性案件的司法处置
【王光辉】公羊夷夏论与天下主义
【席小华】论少年司法社会工作的开展理念与政策基础
【董卫国】当代中国的信仰危机以及作为“文化信仰”的儒学
【蓝法典】价值的倒悬与归正——从《御制大诰》到《南赣乡约》的思想史考察
【王琛发】晚清南洋新式学堂的“圣教南暨”
【徐晋如】礼治是人治与法治的调和
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