2019年是儒家文化创始人、“至圣先师”孔子诞辰2570年。
2019年9月15日,农历己亥年八月十七日。无锡东林书院举行了体现“尊师重道”的中国传统仪式——释奠礼,喜迎建国70周年大庆。
秋风送爽,丹桂飘香。9月8日9时,麒麟区西关学校400余名2019级一年级新生身着汉服,踏着激扬悦耳的校歌旋律,在父母、家人的牵引下,庄重地踏入启智门,向启蒙老师行拜师礼,经受了一次终生难忘的优秀传统文化教育洗礼,从而奠定坚实的成长根基。
遂溪孔庙是遂溪深厚历史的见证文物,也是遂溪先辈智慧的结晶。据《遂溪县志·学宫》记载,遂溪孔庙,原名学宫,始建于南宋,经历朝修葺改造,具有较大规模。遂溪孔庙与山东曲阜孔庙齐名,被称为中国“四大孔庙”之一,始建朝代之久远,规模之大,在广东省州县中是屈指可数
本文以长沙为个案,探究民初长沙祭孔的演变及其原因,检视民国初年长沙祭孔的实际情形及其所遭遇的困境,并藉此探讨传统与现代之间的张力。
中国教育有着祭讲合一、庙学一体的传统。洙泗书院作为儒家祖庭,充分地体现了祭祀和讲学合一、文庙和学堂一体的传统,而来自南岸的种子教师们,幸运地在祖庭感受和体验了这样的传统,
走求知门、行拜师礼、朱砂启智、开笔破蒙.......开学首日,山东各地多所学校开学仪式充满“儒家范儿”,引起了不少关注。另外,也有一些学校开学仪式中展示了大鼓、武术等其他传统文化项目。
开学第一天,福建省泉州市第二中心小学约1600名学生齐聚泉州府文庙,拜孔子、行鞠躬礼、诵读经典……其中,275名一年级新生开笔、启智,开启全新的求学之路。
释奠礼是体现尊师重教的中华传统礼仪。自2005年开始恢复举办的正定文庙释奠礼不知不觉中已然走过了十五个年头,这十五年的发展历程是怎样的?
青岛市孔子文化交流协会·孔子学堂与青岛广播电视少儿艺术培训学校联合举办的这次“开笔礼”和“释菜礼”活动,不仅表达了对古代先贤的敬意与追思,更是体现了少年儿童对中国传统文化的传承,这些都是千年以来中华民族不变的情结。这次儒家传统礼仪活动不仅仅是单纯的礼仪展示,更是一次向社会大众宣扬以孔子儒家思想为代表的中华优秀传统···
自去岁便开始为女儿筹备筓礼,至今年七月末,方如期在云间紫银庐举行。厅堂之內,气氛肃穆,以陈荩仁兄提供的《朱子家礼》为范本,新汉服由张谷元兄设计,傅丽元与杨焕两位老师分别为正宾及宾助,通赞则由女儿师姐琢如姑娘担任。仪程渐次序立、迎宾、加笄、醴女、授字。
中新网厦门8月6日电(杨伏山黄静娴)“写最美中国字,做最美中国人”,6日,以厦门为主会场、联动全球77个城市地区设立分会场,组织23616名幼升小孩童完成的开笔礼活动,6日成功挑战世界纪录,经世界纪录认证(WRCA)官方工作人员现场审核,被确认为“世界最大规模的开笔礼(多场地)”。
一直以来,佾舞被认为是一种普通舞蹈的名称。其实,由于佾字的本意是指舞蹈的对列,也就很容易将佾舞想象成是一种将舞员排成多个对列起舞而编排的舞蹈。可以推定,中国古代曾将“排成对列的舞蹈”总称为佾舞。
“礼乐”乃儒家文化的核心所在,而“祭祀”之礼更是各种礼仪中尤为重要者,“凡治人之道,莫急于礼;礼有五经,莫重于祭。”(《礼记•祭统》)《周礼•地官•大司徒》也记载,大司徒“施十有二教焉”,“一曰以祀礼教敬,则民不苟。”将祀礼视为“十二教之首”。在各种祭祀之礼中,列入国家祀典并绵延至今的文庙释奠礼,具有文化传承、文明信仰的崇···
“释奠”一词原出自《礼记》,是指在学宫中举行的祭祀“先圣先师”或“先老”的一种仪式。魏晋时期太子每通一经之后的祭祀,以及太学开学时的祭祀对象开始集中转向儒家先圣先贤。
“拜”“兴”……赞礼声在福建省福州文庙四周环绕。7月3日正值农历六月初一日,一场被称为“释菜礼”的特色传统礼仪在拥有千年历史的福州文庙内再现。
在全球化大背景下,中国传统文化与世界多元文化发生碰撞,中国传统节日面临外来节日文化竞争,在“古今断裂”和“中西竞争”多维文化生态格局下,越来越多的人们开始把端午节作为一个旅游、休闲、娱乐、以及购物的日子来过,而知止堂义学连续11年策划端午活动,希望通过活动告诉孩子们,端午不是粽子节,是寄托我们中国人情感、体现我们民···
5月27日上午,由中国孔子基金会设在韩国首尔的孔子文化中心与成均馆儒道会总本部共同组织的韩国儒林人士文化交流团一行17人在曲阜孔庙举行了庄重的祭孔仪式。
5月6日,逢夏历四月初二,是亚圣孟子生日,孟子故里邹城孟庙内庄严肃穆、隆重热烈,一年一度的纪念孟母孟子大典正在这里举行。
在成人礼环节,同学们身着汉服,向先贤行礼,向老师行礼,向父母行礼,感谢他们启智求真、无私奉献、山海恩情。全体学子在学生代表的带领下庄严宣誓,在昂扬有力的宣誓声中,感悟着青春、责任、力量。用激情喊出了“无愧今日,无悔明天”的心声。
青春儒学
民间儒行
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