如此江山,代有儒生承道统;何等家国,世存经典洽大同。
“民惟邦本,本固邦宁”出自儒家经典《尚书》。中国古代圣贤将民众视为治国理政的根本,“敬天爱人”是民本思想的核心。“民惟邦本”确立了儒家的立国原则:“天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。”故而“政得其民”,君主的治理权需要获得人民的授权与认可。君民以义合,君的合法性来自人民的同意,若人民不同意,则君不过是独夫民贼。
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“大一统”是关于建立合法政治秩序的学说。以“继天奉元”为基本原则的“大一统”思想,一则解释了天地宇宙的起源,二则赋予了万事万物以统一性,三则强调了政治的本源要端正,为政治秩序确立一个超越神圣的价值,这是儒家最具特色、最为重要的关于政治合法性的学说。其中,“奉天”论是政治神学,“继元”论是政治哲学。
医者仁心,悬壶济世
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童心不泯,所遇皆甜。
遵循天性,童心不泯。
庆祝中华人民共和国建立七十三周年
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五千年传承代有新造,七二载奋进再迎复兴
鼎革偕时,卅年卌载,公心肇造小康世;往来立极,万代千秋,宏愿攸归大同天。
青春儒学
民间儒行
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