复旦学生驱逐本校刘清平教授争议之我见

作者：梁诗雨

来源：作者授权   首发

时间：孔子二五六六年岁次乙未年四月廿三日丙辰

           耶稣2015年6月9日

2012年末，在下刚开始用微博时方知道刘清平教授其人，那时他批儒尚且有理有据（尽管有儒家学者认为他的理解主观而失实）。可是不久，他就开始让人大跌眼镜，比如死咬住窃负攘羊、春秋笔法、孔子诛少正卯等儒家典故不放，借以从源头上否认整个儒家。以这种方式批判儒家，不禁让人想到当代西方科学主义者以及民粹化、带有虚无主义色彩的反宗教斗士曲解《圣经》《古兰经》原典借以否定整个宗教体系的荒诞行为，让人难以相信是哲学博士、中国名牌大学的教授所为。至于宣称朝鲜现状是儒家思想所致，造谣说儒门人士勾结当局，更是让人匪夷所思。

后来刘清平教授的微博被封过一次号，儒门不计前嫌声援者（如微博用户@儒者明德、@儒生知一等）大有人在，可是刘清平教授的新号上线后，非但不痛改前非反倒还变本加厉，基本上只剩下对儒家标签化的污蔑。将刘清平教授的言论，若跟西方进行简单类别，就可发现有极大不同。二百年来，西方尽管质疑、批判基督教不断，但从没有主流学者对耶稣、十二宗徒或教会圣人用下流语言进行人身侮辱，反倒是某些自以为窃据文化主流的摇滚乐手，向来不吝以污言秽语攻击耶稣。堂堂大学教授竟愿与沉溺于亚文化的地下音乐人同列，着实让人震惊。我无法相信刘清平教授著作引用次数位列全国三甲的学术地位也是靠上述争议言行获得的，不知为何刘清平教授对待众网友的态度一直如此极具争议色彩。

在下有几位身在复旦大学的高中校友，初闻此事都倍感惊愕。我有几位中学同学志在留美，他们较早接触美国文化，当时也对中国传统文化持怀疑态度，可是当他们真正接受了美国的大学教育后却又纷纷学会了以中立、客观、理性的态度面对儒家传统。我在伦敦参与国际学生工作与宗教交流活动时也有幸接触到过英国国教、罗马天主教与伊斯兰教宗教人士，他们乐于倾听而且普遍欢迎儒家思想重新焕发生机，从未有人肆意谩骂儒家先贤。

在下对哲学、伦理学或宗教研究不深，发言权有限，不宜深入讨论，恳请读者明鉴和方家指点。

乙未年四月廿二作于伦敦

（作者是英国帝国理工学院本科留学生）

【刘清平微博摘引】

//@刘清平微博:你那么粗，孔二他妈受得了么?或者狗受得了?你可真是最时髦的手机niubia…[挖鼻屎]

//@刘清平微博:你知道不?孔二就很接近被狗日出来的程度，要不司马迁怎么说他是野合的产物尼…你这么崇拜孔二，该不是与他一个模样吧?

//@刘清平微博:呵呵，鉴于儒生们继续如此言说，鄙人再次表态，孔二是接近于狗日的野合产品，孟三是接近于禽兽的下三滥，并烦请各位儒生广为转发，扩大影响，有劳诸位，先谢过啦。”

责任编辑：汝佳