冯哲院长《论语》精讲:真学问源于生命的风霜

栏目:会议讲座
发布时间:2026-02-11 21:27:25
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冯哲院长《论语》精讲:真学问源于生命的风霜

来源:“四海孔子书院”微信公众号

时间:孔子二五七六年岁次乙巳腊月初九日辛丑

          耶稣2026年1月27日

 

1月26日上午,在第三届四海国学冬令营首场《论语》精讲课程中,四海孔子书院冯哲院长围绕孔子弟子曾子的故事展开深入讲解,并着重剖析了孔子去世后,弟子们关于是否尊奉“有子”(有若)为师的著名争论,深刻阐释了“真学问”与“真传承”的内涵。

 

 

 

(课前,学生代表向师长奉茶)

 

 

 

课程开篇:从曾子之孝看“守经达权”的智慧。

 

课程从《论语·泰伯第八》的诵读开始。冯院长首先邀请一位学员背诵“曾子有疾”章:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足,启予手。《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫,小子!”在学员准确背诵后,冯院长抛出了核心问题:“曾子为何在临终前特别展示手足完好?

 

一、“曾子锄瓜”的故事

 

为此,冯院长特别讲述了“曾子锄瓜”的故事:曾子小时候有一次随父亲锄地,不小心锄断瓜苗,盛怒的父亲将其用锄头打晕。曾子醒来后,为了安慰父亲,说自己没事,还弹琴表示自己很好。然而,孔子得知后却严厉批评曾子“鲁钝”。

 

故事讲完,冯院长向学员们提问:“为什么孔子要批评看似至孝的曾子?”课堂气氛瞬间活跃。

 

一位学员率先回答:“因为如果曾子被打死,他的父亲会背负杀子的罪名,这就是不孝。”冯院长肯定了这一观点,并追问道:“那么,父亲在盛怒之下失手打死了儿子,自己会怎么样?”另一位学员补充道:“父亲会非常后悔、难过。”冯院长顺势点明关键:“所以,真正的孝道需要智慧。做儿子的不能让父母蒙羞,更不能让父母获罪。曾子不逃,看似是孝,实则陷父亲于不义,这就是孔子批评他的原因——孝道需要‘守经达权’的智慧。”在冯院长的启发下,同学们总结出曾子应该是“小杖则受,大杖则走”:“小的棍子打则承受,大的棍子打则应逃跑。

 

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二、从“守身”到“免于遗憾”的智慧升华

 

随后,冯院长将话题引回“曾子有疾”章。他再次向学员们提问:“曾子作为一位大师,临终前不给弟子讲高深的大道理,却只是让他们看自己的手脚,说‘我终于可以免了’,这仅仅是庆幸身体没受伤吗?”

 

一位学员联系到古代刑法,认为这表示曾子一生守法,没有受刑。冯院长赞许其联想,并引导大家思考更深层含义:“一个普通人也能做到不犯罪,但曾子的境界绝不止于此。‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰’的心境,究竟是为了什么?”

 

 

 

另一位学员联想到孝道,回答:“‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤’,这是孝的开始。”冯院长进一步追问:“那孝的终点是什么?”在学员们思考时,他引用《孝经》解释道:“孝的终点是‘立身行道,扬名于后世,以显父母’。如果一个人能为国家、民族做出巨大贡献,千秋万世都受到人们的景仰,让父母感受非常光荣,这是大孝。曾子为传承儒学作出了巨大贡献,他的父母足以以他为荣。所以,曾子展示的不仅是身体的保全,更是他人格的完满。”

 

 

 

冯院长用贴近生活的例子启发学生:“如果你每天晚上回想一天的经历,感到没有虚度光阴,没有因懒惰或懈怠而后悔,那么这一天你就是‘免于遗憾’的。曾子用‘手脚’象征他整个生命和所做的每一件事,他的一生凡事尽心尽力、慎言慎行,所以到了临终才能坦然地说‘我没有遗憾了’。这是一种非常高的生命境界。”

 

三、曾子形象的完整塑造

 

通过这一系列的问答与引导,冯院长为学员们塑造了一个立体的曾子形象:他从年轻时拘泥教条、因“愚孝”挨批的“鲁钝”弟子,通过一生的修行与实践,最终成长为一位深刻理解并践行孔子“忠恕”之道,凡事全力以赴、内心笃定坦然的一代宗师。

 

核心深讲:“有子”之似与孔子之真

 

课程的核心部分,冯哲院长将话题引向孔子去世后的传承公案。他提到,因有子(有若)的相貌、言辞和气质都极像孔子,部分弟子一度想尊奉他为老师,以延续孔子的教导。

 

 

 

但这一提议遭到曾子的坚决反对。冯哲院长用一个精妙的现代类比,将这段历史讲得透彻淋漓:“这就好比杨振宁先生在清华大学给本科生讲授物理学原理。有一次他因参加重要会议未能到校讲课,学校安排了一位优秀的留美博士生来代课。尽管这位博士生学识扎实,讲课清晰,但学生们立刻感受到,这与杨先生上课的‘氛围’是截然不同的。”

 

 

 

冯哲院长解释道,这种不同,并非源于知识本身,而是源于生命的高度。“杨振宁先生是诺贝尔物理学奖得主,世界著名物理学家,其学术成就是一座高峰。更可贵的是,他身上承载着深厚的家国情怀与融汇中西的文史修养,这种由毕生阅历、风霜与成就凝聚成的风采,是旁人难以企及的。”

 

由此反观历史,冯哲院长指出,曾子反对众师兄弟尊奉有子为老师,正是基于同样的洞察。有子虽形似孔子,能模仿其言行举止,但他未曾经历孔子周游列国十四年的“血泪风霜”。孔子的学问是在陈蔡绝粮、屡遭困厄的生命淬炼中形成的,其思想的高度、深度与温度,与他的生命轨迹密不可分。因此,缺失了这份核心的生命体验,外在的“像”只能是形似,无法体现孔子学说的灵魂。

 

 

 

 

 

学习启示:学问是生命历练的结晶

 

冯哲院长总结道:学习经典,不能止于文字表面的记诵和仪态的模仿,更要探寻圣贤思想背后的生命历程与精神积淀。他勉励学员,为学之路应是“学”与“行”的统一,让知识在生命的实践中获得真正的印证和升华。

 

 

 

这堂课通过“锄瓜受杖”的成长教训、“有疾自省”的戒慎态度、“捍卫师门”的卫道担当这三个片段,完整勾勒出曾子从青涩到成熟,最终成为一代宗师的的生命轨迹。冯院长通过环环相扣的提问与深入浅出的讲解,让学员们深刻体会到,儒家的智慧既是处世的“守经达权”,更是对生命全程负责的“恭敬”与“慎独”,为学员们理解国学精髓打开了新的维度。

 

责任编辑:近复

 

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