承先启后，遵礼仰德 ——第二届重阳敬老礼在彝伦书院举行

承先启后，遵礼仰德

——第二届重阳敬老礼在彝伦书院举行

来源：“河北省儒学会”微信公众号

时间：孔子二五七四年岁次癸卯九月初十日乙卯

耶稣2023年10月24日

承先启后，遵礼仰德——第二届重阳敬老礼在彝伦书院举行

10月21日，癸卯重阳前二日，由河北省儒学会主办，河北省儒学会传统礼乐委员会、儒家教育普及委员会、彝伦书院承办，南翟营社区居委会、得其酱（北京）酒业有限公司、河北元缘文化发展有限发展公司协办的“癸卯重阳敬老礼”在彝伦书院举行。本次重阳敬老礼依例由乡饮酒礼、乡射礼、茶叙会、敬老宴四部分组成。其中乡饮酒礼和乡射礼沿袭明代相关仪程，依现实条件而酌情损益。泱泱中华，礼仪之邦。传统礼仪中，凝聚着祖先世代积累的社会治理独有智慧，概括了放之四海皆准的人际和谐之道，穿越千古，在当代时代仍熠熠生辉。乡饮酒礼和乡射礼是中国传统人文教化的重要礼仪，《礼记•乡饮酒义》：“乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也”，《礼记•射义》：“射者，所以观盛德也”。在古代，这两个礼仪均属国家制度，其仪程为朝廷颁定，每年春秋两季于各地府、州、县儒学内相继举行，由当地主政者作为主人主礼，邀请当地齿德兼优及年高有德者与会饮宴，以明“先王所以贵德尚齿，使人知尊尊长长之义”。今年是彝伦书院第二次举办敬老礼，河北省儒学会特礼请省会文化界和地方九位德高望重的老先生为乡饮耆宾。九位乡饮耆宾是：河北省委宣传部原副部长，河北省社科院原院长，河北师范大学马克思主义中国化研究专业博士生导师周振国先生。河北省作家协会原副主席，中国作家协会第六、七届全委委员，著名诗人刘小放先生。正定县教育局原局长，正定县古文化研究会副会长，著名诗人王志敏先生。正定滹阳四书学馆馆主、清慎堂讽诵法传承人李冀良先生。河北省社科院语言文学研究所原所长，国际儒学联合会会员，中华文化促进会主席团学术咨询委员，中国孔子基金会专家讲师团成员，著名文字学家张圣洁先生。中国民间文艺家协会顾问，河北省民间文艺家协会原主席，著名文化学者，民间文艺学家郑一民先生。河北师范大学学报原主编，教育学院教授，颜李学派研究专家陈山榜先生。河北省政协文史资料委员会《文史精华》杂志原主编、编审，河北省委特邀研究员，省政府决策咨询委员会专家组成员石玉新先生。南翟营社区老干部，优秀老党员张淑芝老人等。

本次敬老礼由河北省儒学会常务副会长高士涛先生作为主人，由张明辰副秘书长担任司正，儒学会经典班班长张志强担任赞礼。河北师范大学历史文化学院教授孙文阁、河北省儒学会副会长刘万义、河北省书法家协会六届副主席付殿川、河北省文艺评论家协会副主席王律、石家庄长丰街道党工委宣传委员李小平、南翟营社区党总支书记容庆丰，以及第二期经典班班部分学员和爱好儒家文化的朋友们等参加了重阳敬老礼。巳时三刻，通赞宣唱“击鼓迎宾”，主人在彝伦堂前迎接九位耆宾，三揖三让，依次进入彝伦堂就坐。

击鼓迎宾

主人迎宾三揖三让，宾主升阶进彝伦堂

之后先进行了新礼部分，主人高士涛先生致欢迎辞并携赞助企业王吕董事长向九位耆宾赠送“德高年劭”匾牌和得其酱酒。

赞礼主持

主人致欢迎辞

向大宾赠《年高德劭》牌及“得其酱”酒

向僎宾赠《年高德劭》牌及“得其酱”酒

向介宾赠《年高德劭》牌及“得其酱”酒

向一宾赠《年高德劭》牌及“得其酱”酒

向二宾赠《年高德劭》牌及“得其酱”酒

向三宾赠《年高德劭》牌及“得其酱”酒

向一僎宾赠《年高德劭》牌及“得其酱”酒

向二僎宾赠《年高德劭》牌及“得其酱”酒

向三僎宾赠《年高德劭》牌及“得其酱”酒

向得其酱（北京）酒业有限公司董事长王吕先生颁赠《功德证书》

中国书法家协会第四、五届副主席，中国书法家协会顾问，河北省文联名誉主席，河北省书协名誉主席，当代著名诗人、书法家、画家旭宇先生为本次敬老礼特意赋诗一首，并题写墨宝委托河北省书法家协会六届副主席付殿川先生专程赠送。诗曰：

岁老秋深日西斜，寥廓地阴爆菊花。

应将雄音献后俊，英雄峰顶植天葩。

旭宇先生委托付殿川先生向彝伦书院癸卯重阳敬老礼赠送墨宝

巳正之时，进行传统礼仪。司正扬觯、恭诵颂文，生员宣读律、诰，率由旧章。执事供馔后，主人依次献宾，以彰尊长养老之义。随后大宾酬主人，歌诗酒（茶）行，乐奏诗经小雅《鹿鸣》、《南山有台》、《湛露》三篇，宾主饮酒（茶）用馔无算，如见王道易易。歌终乐备之后徹案，宾谢主人，主人送宾，步出彝伦堂，乡饮之礼告成，政教之本有存。

全体向上，司正读颂、扬觯

读律者读律、读诰者读诰

执事供馔

主人献大宾

主人献僎宾

主人献介宾

主人献一宾

主人献二宾

主人献三宾

主人献一僎

主人献二僎

主人献三僎

大宾酬主人

歌诗酒行，乐奏（播放）《鹿鸣》、《南山有台》、《湛露》乐章

宾主等开始饮酒（茶）用馔

众宾饮酒（茶）用馔

宾主向上揖，礼成

乡饮酒后行乡射礼。古人以射观德，不仅要看是否能射中，更要看俊选子弟的器宇风度，看他们进退周旋是否合于礼。在彝伦堂前，主人陪同九位耆宾观看了乡射礼。司正主持下，先有司射揖宾主请射、互揖诱射，随后三耦依次升阶礼射。每射毕，获者报靶，算者计筹。三耦皆射后，饮不胜者，乡射礼成。虽不能再现古礼十之二三，借此对“君子无争，必也射乎”、“行有不得，反求诸己”、“射不主皮”等经典章句都有了真切感受，对古人“以射观德”也有了具体认识。