厦门大学人文大讲坛第121讲,尤煌傑主讲“儒道生命美学”

栏目:会议讲座
发布时间:2022-06-16 23:36:44
标签:儒道生命美学、尤煌傑

尤煌傑:儒道生命美学

来源:“朱子学研究”微信公众号

时间:孔子二五七二年岁次壬寅五月十七日己亥

          耶稣2022年6月15日

 

 

 

2022年6月14日晚上19点,厦门大学人文大讲坛第121讲、朱子学与中国文化系列讲座第62讲在线上准时开讲。本次讲座主题为《儒道生命美学》,主讲人是来自台湾辅仁大学哲学系的尤煌傑教授,主持人为厦门大学哲学系朱人求老师。线上共有近二百名师生聆听了本次讲座。

 

首先,朱人求老师对尤煌傑教授作了简单的介绍,他提到尤教授履历之丰富,是辅大哲学系专任教授、博士生导师,曾任辅大研发长、哲学系主任,担任《哲学与文化月刊》、《哲学大辞书》主编。同时著述之丰硕,著有《哲学概论》、《美学基本原理:士林哲学的美学理论建构》等多本著作以及发表50多篇期刊论文。

 

 

 

随即便由尤煌傑教授开始讲述,尤教授今天的内容主要由前言、对生命根源的美学观照、对个人生命的美学态度以及结语:儒道生命美学的现代意义构成。

 

首先,在前言中尤教授从哲学的分类中介绍了美学在哲学体系中的定位、美学的分类以及儒道生命美学的主要观念。有别于侧重认知(to be)的理论哲学和强调判断(to do)的实践哲学而言,美学则是分析制作或鉴赏(to make&to value appreciation)的制作的哲学,而美学又可以具体细分为美的本体论、审美学和艺术哲学。以此引出生命美学便是以“生命”作为“美学”的主要研究对象。在儒道生命美学中的共同涉及了天道、天人关系、天德以及生生等观念。

 

其次在对生命根源的美学关照中,梳理了儒道两家如何看待生命的根源。主要可以归纳为“生生”、“天生烝民(万物)”、“天德、地德、人德”以及“天人关系”等范畴。虽然各有其阐述性的差异,但是其追求超脱利害、权位、生死的态度,体察生命的旋律,并与此旋律相唱和、享受生命带来的欣喜的境界并无相悖。

 

而后在对个人生命的美学态度中,尤教授提到每个人的生命际遇不尽相同,或有高低潮时,则可以分成“清朗的际遇”和“幽暗的际遇”,无论何种境地都是值得仔细品鉴和玩味的对象。并举众多经典中的例子详细说明各个儒道学家对于各自生命美学的态度。

 

最后,尤教授总结出儒道生命美学的现代意义具有追求生命的悦乐、亲近自然以及自我检视与对话等方面。

 

 

 

讲座末尾,朱人求教授对讲座作出精要的总结。在互动环节中,在线的听众纷纷向尤教授提问求教,尤教授不计繁琐,均予以悉心答疑。最后在朱人求教授对尤教授以及各位师生由衷地致谢之后,宣告了本次讲座的圆满结束。

 

 

责任编辑:近复

 

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