赵中国 著《宋元明清易学史视野下的先天学研究》出版（后记）出版

书名：《宋元明清易学史视野下的先天学研究》

作者：赵中国

出版社：中国社会科学出版社

出版年：2021年6月

【作者简介】

赵中国，南开大学哲学博士，山东大学博士后，现为北京中医药大学副教授，中国周易学会理事。主要研究领域为易学哲学、儒释道形上学；目前侧重于对重要哲学概念的意义体贴与哲学史梳理，专注于从存在之学、科学基础以及人文精神三个角度深化天人之学，进而站在天人之学的视角学习、研究、贯通儒释道形上学。入选北京高等学校青年英才计划（2013）。主持并完成国家社科基金后期资助项目一项，在《周易研究》《社会科学》等期刊上发表论文二十余篇。

【内容简介】

本书分“总论”“上篇：北宋儒学复兴视野下的邵雍先天学研究”以及“下篇：先天学在宋元明清的传播和发展”。本书认为，先天学为邵雍所创。邵雍先天学内蕴丰富，包括本体论、象数哲学与人生哲学三部分，而不拘于象数学之一端。在易学史上，朱熹确立了邵雍先天学之价值，元代保巴、张理、李简、王申子、俞琰，明代王龙溪、来知德、章潢、钱一本，各有正面之发挥，明末清初王夫之、黄宗羲、黄宗炎、毛奇龄、胡渭、李塨对于邵雍先天学有所批判，而至清代胡煦则集先天学之大成，李光地、江永又有所发挥，清末民初杭辛斋则是先天学传统研究范式下的尾声。在现代学术范式中，先天学须有新的发展形式。因此，本书可谓中国哲学学界第一部易学视野下的先天学史。

【目次】

总论

第一节 先天学的内涵与论域

一 先天学的内涵

二 先天学的三个论域

第二节 先天学的产生与发展

一 邵雍创建了先天学

二 朱熹促成先天学成为易学的一个重要组成部分

三 宋代之后先天学发展史中的重要人物：张理、王龙溪、章潢、胡煦

第三节 先天学的易学史与哲学史意义及其存在的问题

一 先天学的易学史意义

二 先天学的哲学史意义

三 先天学存在的理论问题

第四节 本书上下篇的论述角度

上篇 北宋儒学复兴视野下的邵雍先天学研究

上篇 绪论

第一节 易学之于传统儒学的意义

第二节 佛教对儒学的挑战以及儒家的应对

一 佛教对儒学的挑战

二 北宋五子以前儒家对佛教挑战的应对

第三节 北宋儒学复兴中的邵雍

一 北宋儒学复兴的思想主题

二 北宋儒学复兴中的邵雍

第一章 北宋早期易学发展及其儒学意义

第一节 北宋早期象数易学之传承

一 从陈抟到种放、穆修、李之才和邵雍的传承

二 李之才易学概述

三 刘牧易学概述

第二节 北宋早期诸儒易学研究

一 范仲淹易学概述

二 胡瑗易学概述

三 欧阳修易学概述

四 李觏易学概述

第三节 在儒学复兴视野下对北宋早期易学的反思

第二章 邵雍先天学本体论研究

第一节 邵雍先天学本体论的内涵

一 本体为道

二 太极神用

三 本体为心

第二节 先天与后天

一 《先天图》《后天图》并列时所蕴含的“先天后天”意义

二 本体论中的“先天后天”概念

第三节 邵雍先天学本体论与同时代本体论的比较

一 邵雍先天学本体论与程颐理本论的比较

二 邵雍先天学本体论与张载气本论的比较

三 邵雍先天学本体论与王安石、苏轼道本论的比较

第四节 邵雍心本论与陆王心学的差异

一 陆九渊心学概述

二 王阳明心学概述

三 邵雍心本论与陆王心学的差异之处

第三章 邵雍先天学象数哲学研究

第一节 邵雍先天学象数哲学的特质

一 传统象数易学特征概述

二 邵雍先天学象数哲学的“理数”特征

第二节 邵雍先天学象数哲学内容

一 邵雍先天学象数哲学的象数学基础

二 邵雍先天学象数哲学的展开之一：自然哲学

三 邵雍先天学象数哲学的展开之二：历史哲学

第三节 邵雍先天学象数哲学与同时代儒者象数易学的比较”

一 邵雍先天学象数哲学与周敦颐易学的比较

二 邵雍先天学象数哲学与司马光易学的比较

第四节 对邵雍先天学象数哲学的反思

一 邵雍先天学象数哲学在邵雍哲学中的地位

二 邵雍先天学象数哲学对传统易学的继承和发展

三 邵雍先天学象数哲学的基本方法：象思维

第四章 邵雍先天学人生哲学研究

第五章 邵雍先天学对于北宋儒学复兴的贡献

上篇结语 易学对于北宋儒学复兴的贡献

下篇 先天学在宋元明清的传播和发展

下篇 绪论

第六章 先天学在宋代的传播和发展

第七章 元代易学家对先天学的发挥

第八章 明代易学家对先天学论域的拓展

第九章 明末清初著名学者对先天学的批评

第十章 清代易学家胡煦对先天学的诠释和弘扬

第十一章 清代李光地与《周易折中》对先天学的弘扬

第十二章 清代江永图书学视域下的先天学诠释

第十三章 作为尾声的清末民初易学家杭辛斋的先天学诠释

参考文献

后记

责任编辑：近复