张书豪 著《西汉郊庙礼制与儒学》出版

 

 

 

书名：《西汉郊庙礼制与儒学》

作者：张书豪

出版社：学生书局

出版日期：2019年6月

 

【内容简介】

 

本书《西汉郊庙礼制与儒学》，曾获国科会九十八年「奖励人文与社会科学领域博士候选人撰写博士论文」补助，经作者改写出版。书中提出「学术史楔」的研究进路，透过制度史、思想史、经学史三个层次，钩稽中国学术史上从「先秦诸子」转变到「两汉经学」的发生条件。作者一方面扫除学界对于汉代学术「没落」、「衰乱」、「黑暗」、「邪说」等负面批判，重新衡定当时学术活动的价值与意义；另方面揭示经学内部「往复论辩」的话语形态，钩稽其中「诠释学循环」的结构特征。自是以降，新的经说正是在这种形态特征持续运作中，得以不断繁衍化生。在此意义上，西汉学术不只起着典范作用，更具备本体论性质。

 

【作者简介】

 

张书豪，国立台湾师范大学国文系博士，现任国立中正大学中国文学系副教授。研究领域为汉代经学、先秦两汉诸子、出土文献思想。撰有专书《汉书五行志疏证》，以及期刊论文十余篇。

 

【目次】

 

第一章 绪 论

第一节 研究动机与近人研究成果述评

壹、研究动机

贰、近人研究成果述评

一、制度史方面

二、学术史方面

第二节 研究方法：学术史楔的研究进路

壹、史楔的功能与目的

贰、史楔的步骤和方法

一、郊庙制度的沿革

二、方术思想的发展

三、话语形态的构成

四、礼学内涵的论辩

 

第二章 西汉郊祀礼制沿革

第一节 西汉初期的郊祀礼制

壹、 雍畤与戎俗

贰、封禅与八神

第二节 武帝时期的郊祀礼制

壹、汾阴后土的地理观

贰、甘泉泰畤的天地观

参、泰山封禅的神僊观

第三节 西汉后期的郊祀礼制

壹、宣帝以后的郊祀沿革

贰、西汉儒臣的郊祀理论

结 语

 

第三章 西汉宗庙礼制变迁

第一节 西汉前期的宗庙礼制

壹、西汉宗庙的建制

一、高帝庙

二、惠帝庙

三、文帝庙

四、景帝庙

五、武帝庙

六、昭帝以后宗庙

七、皇庙

贰、宣帝以前的宗庙礼制

一、陵旁立庙

二、生前作庙

三、郡国设庙

第二节 西汉后期的宗庙礼制

壹、元帝以后的宗庙改革

贰、郡国庙制的废止历程

第三节 儒生庙议的论辩核心

壹、祖宗庙的内涵与存毁

贰、亲考庙的争论与立废

结 语

 

第四章 方士理论的融摄与运用

壹、思想史的提问

贰、「终始论」考辨

第一节 「主运说」的结构与内涵

第二节 「终始说」的创造与发展

第三节 「尧后」、「火德」与王朝正统

壹、汉为火德

贰、汉家尧后

结 语

 

第五章 儒学话语的构成与形态

第一节 悠谬迂诞的方士话语

壹、儒生、邹子之徒、海上方士

贰、海上方士的话语形态

一、敢为大言、验方立信

二、虚实错掺、以今傅古

第二节 从邹衍过渡到董仲舒

壹、邹子之徒的中介色彩

贰、由终始论到灾异说

第三节 崇古尊经的儒生话语

壹、诉诸经典

贰、征于实验

参、施于可行

结 语

 

第六章 古代礼制的重建与诠释

第一节 汉初礼仪与礼学授受

壹、高堂生与《礼经》的编纂

贰、后仓及其礼学内容

第二节 郊庙改制与戴氏礼学

壹、韦玄成的宗庙礼议

贰、匡衡等人的郊祀礼议

第三节 礼学话语的循环特征

壹、礼制的协商

贰、义理的误解

参、派系的争论

结 语

 

第七章 结 论

第一节 回顾与统整

壹、制度史的回顾

贰、思想史的回顾

参、经学史的回顾

肆、各层次的统整

第二节 循环与典范

征引文献

 

责任编辑：近复