【刘学斤】文庙河北存影续录

栏目:庙堂道场
发布时间:2019-03-13 15:54:01
标签:河北文庙

文庙河北存影续录

作者:刘学斤

来源:《燕赵都市报》

时间:西元2008年10月5日

 

 

 

“河北省儒学会”微信公众号编者按:河北资深媒体人刘学斤先生多年来潜心研究、挖掘、整理河北历史文化,每每撰写文章刊诸报端,为传承弘扬河北历史文化做了大量工作。学斤先生早在2002年起,就对河北境内现存的文庙进行了实地考察,先后整理成文发表于《燕赵都市报》。今征得学斤先生同意,将先生早年几篇关于河北文庙的文章刊登于此,以使各位朋友对河北儒家文化遗存有个大致了解。并可从中感受到当年学斤先生文庙访古时面对落寞光影的文化遗存流露出一个读书人的文化情怀和淡淡忧思。

 

河北省内现存文庙建筑,目前情形大致有三种:一是单独以文物的形式保护起来,一是为学校占用,一是曾挪为他用现腾空闲置;后两种情形中的文庙建筑虽然也被界定在文物保护范围内,现状却不容乐观。

 

民国时有人慨叹“国人不爱惜古建筑”:泱泱大邦,重基杰构,所留遗后世者,大抵皆为荒烟蔓草,此非为铲除封建思想,直以自襮吾族破坏力之特伟。此习不革,何以自全于悠久哉。……其所以每经大乱,一切文物即荡然无存者,类皆以民间教学两失之故,但知毁廓,以申怨毒,而不悟已成之结构,皆为国宝。相习成风,视为固然。易代之际,始勇于破坏。抑知每经大乱一度,民失教养者愈众,后者之学识,未必遽逾于前,所形于建筑者,则已必逊于前。……末季制置,必苟简于盛时;夫苟与简,未有能成大业者,此实关全民族之气运,亦即全民族心思才力之所表现,非细故也。

 

而今做此认识者又有几个呢?

 

□邯郸

 

在邯郸,目前还未发现有现存的文庙建筑。

 

翻阅相关文物资料,在河北省重点文物保护单位名录中,查到有一座永年文庙大殿,在广府古城。兴冲冲找过去,才知道这座面阔七间,进深三间,通高17米,重檐歇山顶,原是省内保存下来的体量规格最高的文庙建筑,在1982年11月发生的一场大火中毁了,只剩了个遗址。

 

那次问起当地人,当地人说没有了,烧了什么都看不到了,我真就没有去看,后来后悔当时没去遗址现场看一看,如果去看了,为这样一个遗址存个照也是好的。

 

□承德

 

相似的遗憾还有去承德寻访热河文庙那次。占地16700平方米的热河文庙规模仅次于曲阜孔庙、北京孔庙,始建于清,今为承德八中。保存下来的热河文庙建筑屈指可数,尊经阁是其中之一,我去的时候还用做校长办公室;另有用作办公室和实验室的东、西庑和用作住宅的明伦堂、崇圣祠、神库神厨、牺牲亭等,大成殿已不复存。

 

当时拍了照,用的还是胶卷,照片洗出后,发现构图和色彩都让人失望,最后只能对照收集到手的几张老照片,记忆岁月的无情与沧桑。

 

□张家口、唐山和廊坊

 

大成殿的影子除了在邯郸和承德找不到了,在张家口、唐山和廊坊三市我们也没有找到。是这些地方压根儿就没有过这样的建筑吗?不是的。

 

“大成”二字脱化于“孔子之谓集大成”,率先将两字提上讲究的是宋徽宗赵佶,他称孔子“集古圣先贤之大成”,改文庙的主殿文宣王殿为大成殿,后世因之。不是说“中国每一个过去的省城、府城、县城都必然还有一座规模宏大、红墙黄瓦的孔庙”吗?有一座大成殿吗?民国年间《阳原县志》就记载说:1914年改文庙为孔庙,在孔子诞辰日兴行祀仪……

 

这些地方,这样的建筑,肯定是在过去的某一个历史时刻像星星般陨落了。

 

□保定

 

保定保存下来的文庙建筑相对较多。

 

定州文庙,唐始建,面积达12600多平方米,是河北省保存最为完整的文庙。现存建筑多为清朝重修,其中,魁星阁又叫文昌阁,布瓦歇山顶三层楼阁,面阔进深都是三间;崇圣祠为布瓦硬山顶。还有棂星门、名宦祠、乡贤祠、明伦堂,最大的建筑大成殿,悬山布瓦顶,面阔五间,进深三间。

 

涿州学宫,始建于唐,明重修,现存大成殿和戟门为清朝遗物。大成殿面阔三间,进深三间,布瓦庑殿顶。

 

意外的收获是去定兴,说起文庙,当地人接过话茬儿,说,元朝始建的定兴文庙还保留着一座大成殿呀。寻过去,果然看到一座仍为当地一所学校利用的大成殿;这座不知名的大成殿,当时还只是一处县级文物保护单位。

 

□沧州

 

沧州的文庙有两座。

 

市内的沧州文庙始建于明朝,占地4110平方米,现存戟门、大成殿、明伦堂、东西厢房。大成殿面阔五间,进深三间,歇山琉璃瓦顶。

 

 

 

另一座是始建于1373年的盐山庆云文庙,现存大成殿及东、西庑,坐落于当地的小学校内。大成殿布瓦庑殿顶,面阔五间,进深三间,现成了不能靠近的危房;硬山布瓦顶、面阔均是五间的东、西庑则作为办公室,仍发挥着效用。

 

□秦皇岛

 

省内现存文庙建筑中,许多都曾经作为了学校的一部分,如已经提到的井陉、新乐、行唐、定兴、盐山以及热河文庙均改作了学校———文庙建筑有幸保存,多多少少与此相关———或作为办公室,或作为图书馆,或作为教室,惟其有用,大成殿这样的文庙建筑才得以保存,试想,倘若不是被学校有效利用起来,它们还能留到今天吗?

 

秦皇岛现存惟一的文庙,即明朝初年建,原名圣庙、孔庙,1531年改现名的山海关先师庙;仅存的大成殿,单檐歇山布瓦顶,面阔七间,进深二间,位于当地一所学校内,曾作为学校图书馆。

 

□衡水

 

在衡水寻访时,也只在阜城寻到了一座文庙大成殿。据说阜城文庙始建于明朝洪武年间,万历年间重建;在省内所见的文庙建筑中,阜城这座大成殿是最荒凉落寞的一座。

 

这座大成殿当然也曾不荒凉落寞,以前有祭孔活动,“在人类历史中,从来没有一个知识分子像中国的孔丘那样长期地受到一个朝代接着一个朝代的封建统治阶级的尊崇”———但庄严的祭孔活动早已依稀远去,我们只能从旧有记载中寻得其盛;以后这座大成殿据说也曾一度作为县政府小礼堂———既然是礼堂,便会有各种各样的会议召开的,里面不缺热闹的。

 

这座大成殿的“以前”和“以后”,现在我们都不去想,我们只想,面前尚在的这座大成殿,大概也是衡水现存的惟一一座文庙建筑吧。

 

责任编辑:近复

 

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