9月28日上午，河北省正定文庙内弦歌阵阵，雅乐齐鸣，中正平和的“六佾舞”和中规中矩的明代祭祀礼仪格外引人注目。由河北省儒教研究会筹委会、正定县文保所共同主办，河北渤海琴社、正定弘文中学等单位协办的河北省“纪念至圣先师孔子诞辰2561周年——释奠礼”活动隆重举行。省政协原副主席陈秀芳、省委宣传部原副部长李振台、市政协曹社会副主席、省文物局谢飞副局长、市文化局周卫中副局长、市文物局刘正军局长、省人大常委高士涛以及正定县的领导出席了释奠礼。
  
此次的释奠礼是河北省举办的第五次祭孔活动。
     
据梁思成先生考证，正定文庙大成殿主体建筑始建于五代时期，较曲阜孔庙大成殿早500年。
  
所有参礼人员进入文庙后都在指定处沐手，然后就位，肃静地等待着纪念活动的开始。
     

上午9时，主持人兼通赞——自2006年就开始主持正定释奠礼仪式的青年儒者吉与嘉宣布纪念活动开始。
     
在新礼上，陈秀芳副主席发表了重要讲话，她说：孔子是世界十大历史文化名人之首，是中华文化思想之集大成者，被后世尊为“至圣先师”，他的思想广泛的融入到我们生活的方方面面，对我们中华民族精神的塑造和形成产生了非常重要的积极作用，同时更影响了周边国家及整个东亚地区文化的形成和发展。我们中国被称做“文明古国”、“礼仪之邦”，是与孔子等中华圣贤所提倡的礼乐文明有着密切关系的。“礼者，天地之序也，乐者，天地之和也”，我们的礼乐文明就是天地间秩序和谐的表征，这是我们有别于世界其它民族的地方。天地间的秩序和谐了，一切都会得到充分的可持续发展。
    
从2005年就发起和组织历届河北省释奠礼的河北省人大常委高士涛介绍了本次释奠礼的发起情况，他说：“每一届的释奠礼，都有一个新的突破。05年我们举办第一届时，只有10余位古琴学员参与了释奠礼礼仪活动，虽然人少，但仪式也庄严肃穆；06年举办第二届时，在几位爱好传统文化的儒商朋友的帮助下，我们置办了一些服装和乐器，找到了弘文中学和河北经贸大学，从而形成了100多人参加的基本符合传统释奠礼编制的大型传统礼乐团队。今年的释奠礼，我们在市县政府、社会贤达、良知儒商的支持下，又置办了编钟、编磬、特钟、特磬以及编钟架子等硬件设施，从而使此次的释奠礼更成为省内首次：“八音克协”的释奠礼；
    
正定县政协副主席陈玉联也代表正定县发表了讲话。随后，与会领导及来宾在司仪的引导下，依次在大成殿丹墀上鞠躬行礼；荷心莲国学馆的儿童们诵读了《孝经》等篇章。
  
在新礼上，陈秀芳副主席还为此次释奠礼功德主儒商冯晓峰先生颁发了《功德牌》，以表彰冯先生为弘扬中华文化所做的功德。
   
在新礼之后，是传统的“释奠礼”祭孔仪式，将本次纪念活动推向了高潮。
    
整个仪式有礼、有乐、有舞，均采用明代“释奠礼”仪式进行，除乐舞外更侧重于“礼”的陈述与表达，符合古代释奠礼的礼仪规范。礼仪过程由迎神、初献、亚献、终献等十个部分组成，其中三位主献官分别由河北释奠礼发起人高士涛、河北师范大学文学院博士生导师马恒君教授，河北大学哲学系博士生导师、国际儒学联合会理事程志华教授担任。献官们头戴七梁冠，身着玄衣曛裳，足登云履，手持笏板，腰佩玉带，颈饰方心曲领，表情严肃，威仪具足，让人感到一种中华民族衣冠文明的堂堂正气，肃穆而庄严。
 
身着传统汉服的乐舞生也格外引人注目。他们身穿红色圆领公服，头顶黑色金边三梁冠，举手投足，尽显华夏衣冠风范。乐生们在台上向人们展示了正统的中华雅乐，金、石、土、革、丝、木、匏、竹八音齐奏。舞生则左手执龠，右手执翟，排列整齐地跳起了释奠礼专用的“六佾舞”。执事们身穿白色深衣，头顶“四方平定巾”，和身穿玄衣曛裳的献官们共同完成了读祝、三献等祭祀的主体部分。整个祭祀仪式严格遵照我国明代的释奠礼冠服、乐舞制度进行，礼制完备，庄重肃穆，再现了华夏礼乐的庄严高贵，中正平和。

释奠礼专用六佾乐舞由河北渤海琴社、正定弘文中学等单位师生百余人共同完成。在组织训练过程中，师生们不辞劳累，刻苦训练，犹为令人感动的是，有的学生胳膊磨破了、腿磕青了，仍咬牙坚持排练。而且在正式敬献乐舞时一丝不苟，如法如律，颇具威仪，充分表现了现代学子对先师孔子的敬仰之情。

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