“当代学术视域下的中国经学研究学术研讨会”综述

栏目:新闻快讯
发布时间:2017-11-22 08:22:30
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“当代学术视域下的中国经学研究学术研讨会”综述

来源:主办方提供

时间:西元2017年11月22日


 


2017年11月11日-12日,由重庆大学人文社会科学高等研究院古典学研究中心主办的“当代学术视域下的中国经学研究学术研讨会”在重庆大学A区文字斋报告厅举行。


一、开幕式


  


张文涛研究员


开幕式由古典学研究中心主任、重庆大学百人计划学者张文涛研究员主持,高研院学术副院长、重庆大学百人计划学者李放春研究员和中国比较古典学学会会长、北京大学礼学研究中心主任、北京大学哲学系吴飞教授分别致开幕辞。


  


李放春副院长


李放春副院长对各位专家学者和领导的莅临表示诚挚的欢迎,介绍了重庆大学人文社会高等研究院历来发展的基本情况,欢迎在未来有更多的经学人才加入到重庆大学高研院。在此他强调经学是中国文化的核心,也是中国学术的精要,要“不忘初心、牢记使命”,我们要努力在经典中回到民族、文明的初心。


 


吴飞教授


吴飞教授在致辞中说道,现在正处于学术繁荣时期,近几年来无论西方的古典学,还是中国的经学都有相当大的成就。参加本次会议的专家和学者都有所长,分别从不同的角度阐释了经学的相关问题。有的文章以精深的文字或文献为依托进行研究,有的以多学科交叉方式进行研究等等;这些都说明了我国经学研究逐渐走向成熟,现在已经形成了自己的问题域,具备了自己的研究方式。


本次有来自北京大学、中国人民大学、复旦大学、上海交通大学、中山大学、华东师范大学、同济大学、四川大学、山东大学、湖南大学、上海古籍出版社、浙江省社科院、上海师范大学、福建师范大学、扬州大学等单位的55余专家学者共襄盛会。


二、主题报告


开幕式后,北京大学哲学系吴飞教授主持了本次会议的主题报告。复旦大学哲学学院徐洪兴教授、同济大学人文学院曾亦教授、上海交通大学人文学院余治平教授分别就《德性实践与德性之知——论二程经学诠释的转向》、《经史之别:程颐与朱熹<春秋>学之歧异》和《董仲舒春秋文质法统考辨——以<三代改制质文>篇为中心的研究》进行报告。


  


徐洪兴教授


徐洪兴教授首先发言:传统经学诠释有训诂、义理之分,北宋二程的经学转向进一步揭示出经学诠释的“德性”内涵,分别从训诂、义理、德性——经学诠释的三个层次、“德性之知”的奠基性作用和德性之知内涵三个方面进行论说。


 


曾亦教授


曾亦教授以为:朱熹学宗二程,以居敬穷理、格物致知为要,但在春秋学上,朱子却未宗程子。伊川之春秋学,由胡安国继承,尚“一字褒贬”之书法。然朱子颇不为然,以为《春秋》不过直书其事而已,又不信条例,故于《三传》中独重《左传》,故纯以记事之书视《春秋》。曾亦教授又将从程颐到胡安国,从朱熹到张洽,这两条宋代春秋学的脉络进行了梳理,并详细论述了朱熹对胡安国《春秋胡传》之批评等内容。


 


余治平教授


余治平教授对现存《春秋繁露》一书的作者、名称、内容、篇幅等一直争论的问题进行了阐释,并以《三代改制质文》为研究核心,对 “素、文或素、青之法统”、 “质、文:意义、关系与法统功能”、“忠、敬、文之法统”、“忠、质、文之法统”加以考证辨析。


三、分组会议


在一天半的会议中,专家学者们就《诗》、《礼》、《易》、《春秋》等经典的文本分析、研究方法、研究趋势等问题,进行了广泛深入的研究。本次会议提交论文共三十三篇,大会依照其研究方向,以三篇论文为一组,两个会场分组进行研讨。


四、闭幕式


分组会议结束之后举行的闭幕式,由重庆大学古典学研究中心黄铭老师主持,石立善教授担任引言人,郭晓东教授、陈壁生教授和李长春教授担任发言人。


 


石立善教授


石立善教授首先发言:“十年前的经学会议以老师发言为主,而本次会议有诸多的硕士和博士也加入了发言。他们积极活跃,视野开阔,其探究方法和思路值得我们大家学习。在过去经学依附在历史系、中文系 、中哲,现在我们要从观念中摆脱出来,对经学这门学科的独一性和特征要有自觉自醒的把握。另外,经学要尽早引进国外研究,加强对海外经学的关注,具备国际视野,整合我们的资源和力量。”


 


郭晓东教授


郭晓东教授肯定了本次会议举办得非常成功,在广度和深度上面讲都非常出色。他表示:“本次会议一是会议的论文涉及面广;二是论文质量高,讨论问题深入。更为重要是,诚如方才立善兄所言:本次与会年轻人增多,积极活跃,视野开阔。在座80、90后的能提交这样高质量的论文,这意味着我们经学的复兴所在,而且真正意义的复兴是在下一代身上。但是从现实的情况来看,现代经学学科处在边缘化位置,就意味着从事经学研究的学者要沉下心来做学问,所谓:板凳要坐十年冷。这样才能真正成就未来。”


 


陈壁生教授


陈壁生教授指出:“今天,我们经学的功能主要是:一方面是对我们今天学术的反思,尤其是学科的反思。传统学科的研究可能会越来越碎片化,但是经学在某种程度上为这样的弊端提供了反思的功能。事实上,经学很多的论文和著作不再从属于文史哲,而带有整体性的眼光来看待中国过去的文明,这样整体性的眼光对于我们今天整个学术图景来说具有重要作用。”


 


李长春教授


李长春教授也提出了自己的看法:“经学的重建,怎么样重建?是不是在中国哲学史的框架体系内重建?可能最初带动热潮的先行者们会有这样的意识,但随后大家对于在中国哲学的研究框架内重建经学可能不太满意。那么如果不在中国哲学的框架内重建,是不是另起炉灶?在现代学制中建设一个经学学科,是非常困难的。接下来可能的选择,就是在中国古典学的学科框架内重建经学,意味着经学也要面对新的形势,新的变化,新的问题做出新的调整。而这些新的形势,新的变化是什么?又要做出什么样的调整?我觉得这才是我们这辈学人需要去认真面对的问题。”


 


最后,黄铭老师对大会进行了总结,对全体与会者的支持表达了感谢。至此为期一天半的“当代学术视域下的中国经学研究学术研讨会”正式落下帷幕。


撰稿:重庆大学高研院17级研究生 樊艳 白云安

摄影:重庆大学高研院17级研究生 李金潞

      重庆大学博雅学院14级本科生 陈宇立



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