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康晓光作者简介:康晓光,男,西元一九六三年生,辽宁沈阳人。现任职中国人民大学公共管理学院教授、中国人民大学中国公益创新研究院院长。著有《君子社会——国家与社会关系研究》《阵地战——关于中华文化复兴的葛兰西式分析》《中国归来——当代中国大陆文化民族主义运动研究》《仁政——中国政治发展的第三条道路》《起诉——为了李思怡的悲剧不再重演》《NGOs扶贫行为研究》《法伦功事件透视》《权力的转移——转型时期中国权力格局的变迁》《地球村时代的粮食供给策略——中国的粮食国际贸易与粮食安全》《中国贫困与反贫困理论》等。 |
|
认同者数量
|
认同者比例%
|
排序
|
中国文化传统
|
596
|
47.5
|
1
|
社会主义文化传统
|
428
|
34.1
|
2
|
资本主义文化传统
|
57
|
4.5
|
3
|
其他
|
1
|
0.1
|
|
说不清
|
172
|
13.7
|
|
合计
|
1,254
|
100.0
|
|
编号
|
行动类型
|
比例%
|
排序
|
1
|
销售与传统文化有关的产品,如传统服装、传统文化书籍、音像制品,或提供与传统文化有关的服务,包括传统音乐、传统礼仪等
|
40.5
|
11
|
2
|
用传统文化的理念进行日常管理
|
57.7
|
5
|
3
|
制定/颁布/执行有关的法律/法规/政策来弘扬传统文化
|
9.7
|
15
|
4
|
报道、宣传传统文化知识、人物及有关的各种活动、事件等
|
67.7
|
3
|
5
|
出版与传统文化有关的书籍、杂志等
|
34.8
|
12
|
6
|
从事与传统文化有关学术研究,发表文章,参加会议,做演讲等
|
69.2
|
2
|
7
|
传统服装(如汉服、唐装、深衣等)的穿着、制作、购买、展示、宣传等活动
|
44.8
|
8
|
8
|
传统音乐的学习、教授、推广等活动
|
51.6
|
6
|
9
|
传统礼仪(如冠礼、笄礼、射礼等)示范、展示、推广等活动
|
46.6
|
7
|
10
|
祭祀孔子的活动
|
64.5
|
4
|
11
|
传统文化经典诵读活动,包括教授经典、开设国学课、参加交流会、组织学习等
|
84.2
|
1
|
12
|
以书院、精舍等地作为弘扬传统文化的基地
|
41.2
|
9
|
13
|
以正式注册的组织(如协会、研究会)作为弘扬传统文化的基地
|
34.4
|
13
|
14
|
对传统文化,包括服装、礼仪、文字等的呼吁性签名活动
|
27.2
|
14
|
15
|
对传统文化的网络讨论
|
40.9
|
10
|
编号
|
陈述
|
非常符合
|
比较符合
|
一般
|
不太符合
|
非常不符合
|
1
|
儒家的许多主张仍然适用于今日中国
|
5
|
4
|
3
|
2
|
1
|
2
|
中国人就应该了解《论语》等儒家经典
|
5
|
4
|
3
|
2
|
1
|
3
|
中国人在日常生活中应该奉行儒家的道德规范
|
5
|
4
|
3
|
2
|
1
|
4
|
中国政治家应按照孔孟的教导执政
|
5
|
4
|
3
|
2
|
1
|
5
|
今日中国最需要的不是多党制和选举,而是仁政
|
5
|
4
|
3
|
2
|
1
|
6
|
儒家有助于中国成为世界大国
|
5
|
4
|
3
|
2
|
1
|
7
|
中国要成为世界大国应该高举儒家旗帜
|
5
|
4
|
3
|
2
|
1
|
问题编号
|
问题集合
|
认识到的问题
|
传统文化可以解决的问题
|
||
|
|
比例%
|
排序
|
比例%
|
排序
|
1
|
中国社会道德沦丧
|
82.1
|
6
|
73.1
|
3
|
2
|
政府官员腐败、不太关心人民疾苦
|
82.4
|
5
|
53.8
|
10
|
3
|
贫富悬殊,两极分化现象严重
|
92.8
|
1
|
45.2
|
12
|
4
|
唯金钱至上,拜金主义严重
|
88.9
|
2
|
70.6
|
5
|
5
|
社会没有温情、道德、正义
|
69.2
|
11
|
60.2
|
8
|
6
|
社会不公正,弱势群体处境艰难
|
75.6
|
9
|
48.0
|
11
|
7
|
相信共产主义的人少了
|
66.3
|
13
|
28.0
|
14
|
8
|
社会矛盾、社会冲突加剧
|
63.4
|
14
|
43.4
|
13
|
9
|
人们精神世界空虚,不知人生的意义
|
86.4
|
4
|
74.6
|
2
|
10
|
人们没有理想
|
72.4
|
10
|
60.0
|
9
|
11
|
中国文化日趋衰落
|
69.2
|
11
|
60.9
|
7
|
12
|
西方文化入侵严重
|
78.9
|
8
|
65.9
|
6
|
13
|
作为一个正在崛起的世界大国缺乏文化魅力
|
80.3
|
7
|
73.1
|
3
|
14
|
德育教育缺失,现行教育体制亟待改革
|
87.1
|
3
|
76.7
|
1
|
|
核心参与者
|
非参与者
|
差异显著性
|
||
排序
|
比例%
|
排序
|
比例%
|
||
孔子
|
1
|
95.9
|
2
|
57.9
|
+
|
老子
|
2
|
57.9
|
5
|
15.5
|
|
释迦牟尼
|
3
|
34.5
|
|
3.1
|
|
毛泽东
|
4
|
23.4
|
1
|
82.4
|
|
孟子
|
5
|
19.3
|
6
|
8.4
|
|
马克思
|
6
|
12.9
|
4
|
29.9
|
|
孙中山
|
|
9.9
|
3
|
51.5
|
|
耶稣
|
|
8.2
|
|
3.1
|
|
柏拉图
|
|
5.3
|
|
4.7
|
|
墨子
|
|
3.5
|
|
2
|
|
默罕默德
|
|
2.3
|
|
1.3
|
|
卢梭
|
|
2.3
|
|
1.4
|
|
达尔文
|
|
2.3
|
|
7.3
|
|
韩非子
|
|
1.8
|
|
2
|
|
亚当•斯密
|
|
1.8
|
|
0.4
|
|
其他
|
|
4.1
|
|
1.6
|
|
说不清
|
|
0.6
|
|
1.4
|
|
核心参与者
|
非参与者
|
差异显著性
|
||
排序
|
比例%
|
排序
|
比例%
|
||
儒家思想
|
1
|
59.6
|
2
|
14.5
|
+
|
佛教
|
2
|
26.3
|
1
|
32.1
|
|
道教
|
3
|
4.1
|
|
3.2
|
|
天主教
|
|
0.6
|
|
2.5
|
|
基督教
|
|
0.0
|
3
|
6.4
|
|
伊斯兰教
|
|
0.0
|
|
2.4
|
|
其他
|
|
0.0
|
|
6.9
|
|
说不清
|
|
9.4
|
|
32.0
|
|
总计
|
|
100.0
|
|
100.0
|
|
均值
|
差异显著性
|
详析分析结果
|
|
核心参与者
|
非参与者
|
|||
国家有责任为人民创造幸福
|
4.59
|
4.24
| ,
+
|
原关系成立,发生分裂。
|
政府有责任推广好的道德和价值
|
4.75
|
4.30
|
+
|
复证。
|
|
核心参与者
比例%
|
非参与者
比例%
|
差异显著性
|
详析分析结果
|
每个人都能自由地表达他们的观点
|
39.8
|
38.5
|
-
|
存在抑制变量,存在关系,参与者的认同高于非参与者。
|
政府会公正地对待任何人
|
25.1
|
25.5
|
-
|
存在抑制变量,存在关系,非参与者的认同高于参与者。
|
人们能够加入自己喜欢的任何组织
|
41.5
|
22.9
|
+
|
原关系成立,但发生分裂。
|
经济不能繁荣发展
|
19.3
|
8.8
|
+
|
原关系成立,但发生分裂。
|
犯罪率会增加,社会秩序混乱
|
39.2
|
20.3
|
+
|
原关系成立,但发生分裂。
|
政治会更加腐败
|
26.3
|
12.6
|
+
|
原关系成立,但发生分裂。
|
阶级斗争会加剧
|
30.4
|
16.3
|
+
|
原关系成立,但发生分裂。
|
民族关系会恶化
|
38.0
|
20.1
|
+
|
原关系成立,但发生分裂。
|
中国领土完整受到威胁
|
35.7
|
13.9
|
+
|
原关系成立,但发生分裂。
|
台湾有可能独立
|
26.3
|
10.8
|
+
|
原关系成立,但发生分裂。
|
|
核心参与者比例%
|
非参与者比例%
|
差异显著性
|
激进式改革
|
2.9
|
12.4
|
+
|
渐进式改革
|
87.7
|
55.2
|
|
保持现有体制不变
|
2.9
|
15.1
|
|
说不清
|
6.4
|
17.3
|
|
总计
|
100.0
|
100.0
|
|
均值
|
差异显著性
|
详析分析结果
|
|
核心参与者
|
非参与者
|
|||
虽然我们中华民族不是最强大的,但我们的传统文化是最好的
|
4.72
|
4.29
|
+
|
原关系成立,但发生分裂。
|
中国人应该按照祖先流传下来的方式生活
|
3.58
|
3.20
|
+
|
原关系成立,但发生分裂。
|
政府应该尽量保护中国人的生活方式,避免受到外来的影响
|
4.04
|
3.68
|
+
|
原关系成立,但发生分裂。
|
国家应该有组织地向外输出中华民族的优秀文化
|
4.64
|
3.98
|
+
|
复证。
|
|
核心参与者
比例%
|
非参与者
比例%
|
差异显著性
|
应该追求成为超级大国
|
46.2
|
60.3
|
+
|
不应该追求成为超级大国
|
43.3
|
18.5
|
|
说不清
|
8.8
|
20.1
|
|
拒答
|
1.8
|
1.1
|
|
总计
|
100.0
|
100.0
|
|
核心参与者
|
非参与者
|
差异显著性
|
||
排序
|
比例%
|
排序
|
比例%
|
||
不管怎样都不应该参拜靖国神社
|
1
|
41.5
|
1
|
65.4
|
+
|
如果将战犯灵位移出靖国神社,是可以参拜的
|
2
|
37.4
|
2
|
14.9
|
|
参拜靖国神社是日本的内政问题,中国无需发表意见
|
3
|
6.4
|
3
|
6.7
|
|
以上说法都不接近
|
|
9.4
|
|
6.4
|
|
拒答
|
|
5.3
|
|
6.5
|
|
总计
|
|
100.0
|
1,164
|
100.0
|
青春儒学
民间儒行
青春儒学
民间儒行