《原道》总第21辑

陈明 朱汉民主编

东方出版社2013年12月出版

◆儒教与公民社会

“儒教与公民生活”会议（陈明  林端 等）

“儒教与公民生活”综合讨论提纲（林  端）

宗教社会学、社会学理论与台湾的华人社会（林  端）

基督教会、民主制度、公民宗教（杨凤岗）

文明论的华夷观——中国民族思想的起源（王  柯）

民间信仰与文化认同——贵州屯堡“汪公信仰”的人类学考察（曾顺岗）

清代以来儒家宗法伦理思想对索伦鄂温克氏族组织的影响（王  伟）

◆思想与学术

托克维尔论宗教与自由以及作为形式的“公民宗教”（王  涛）

《大禹谟》、《皋陶谟》经解——大禹之功与皋陶之谟的内容、争论及其延续（白立超）

唐代《春秋》经典的学术转向及影响（高会霞）

重视文本研究 理解著者本意——以尸子考为例彰显考据精神（肖俏波）

湖湘士人的血性与事功（朱汉民）

“培养中国式的新政治习惯”——试论早期梁漱溟社会政治思想的三次转向（张  城）

舜的形象及其政治哲学意涵（王  正）

“教化”意识：《大学》的隐含前提——《大学》为何没有专门解释“格物致知”？（邹晓东）

《论语》新札记（李竞恒）

◆读书与评论

从韦伯价值理性的行动中看林端（吕爱华）

悼吾友林端：一位宗教社会学、法律社会学学者、一位当代儒者（陈弘毅）

儒家的社会学：一个未竟之业（蔡博方）

中国传统法律文化的重新解读与韦伯旧论的颠覆——林端《韦伯论中国传统法律：韦伯比较社会学的批判》评介（尤陈俊）

Contested Citizenship in East Asia: Developmental Politics, National Unity, and Globalization 书评（蔡博方  林  端）

儒学与民主政治——以评述牟宗三的《政道与治道》为中心（赵宏宇）

从“软实力”到“文明之道”与“文明国家”——约瑟夫·奈“软实力”说辨正（李清良  朱维毅）

什么是公民宗教？——《公民宗教：政治哲学史的对话》导言（罗纳德·拜纳（著）  曾顺岗  戴木茅（译）

读《华夏美学》英译本（梵  羽）

读李泽厚《华夏美学》（梵  羽）

◆编后记