孔子之文在仲舒

——“董仲舒思想国际高端学术论坛”综述

作者：余治平

来源：《光明日报》

时间：孔子二五六六年岁次乙未年三月十六日庚辰

           耶稣2015年5月4日

由衡水学院等单位联合主办的“董仲舒思想国际高端学术论坛”近日董子故里——河北省衡水召开。来自海内外的50多名专家、学者展开了交流与讨论。

关于董仲舒的历史定位，与会学者们一致认为，董仲舒是一个伟大的思想家：与孔子、朱子并称儒学三大巨擘。王充《论衡》说：“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒”（《超奇》），揭示了董仲舒思想对于汉代乃至儒学思想史的地位。

关于董仲舒之于儒学的转折及其思想的创造性，有学者指出，他援引阴阳家、五行学、道家、法家、墨家、名家、黄老之学而入儒，借助外道而不离本宗，独立构建出富有活力的思想体系，其理论视野、学术胸襟，将政治伦理化、伦理政治化的转换技巧，都值得当代哲学人建构全球化时代的“中国哲学”取法和借鉴。孔子之后，还没有哪一位儒学思想家能够像董仲舒这样提出那么多对中华民族灵魂塑造起到构成性作用的观点和理念。诸如“大一统”“天人感应”“三纲五常”“任德而不任刑”“仁在爱人、义在正我”“屈君伸天”“终始转移”之类的主张，都已融入了无数代中国人的公共话语系统。

关于董学研究的方法路数，目前有两大脉络，一条是走传统经学的路径，多关注董仲舒对春秋公羊学的继承与发挥以及董子春秋学的后世传续，强调不能对董学作宰割性的分解和剖析而应该做原生态性的研究，不能跳出经学脉络去任意发挥董仲舒思想的意义，所以本次论坛许多论文都聚焦于董子公羊学的义理、法统与属辞比事以及董子著述的文本、董子的生卒年份梳理与考辨。而另一条重要脉络则完全走纯粹学理化的路线，青睐于董仲舒思想的深刻精髓，不满足于对命题作粗线条的定性交代、不明就里、只知其然而不知其所以然的泛泛言说或经学系统里现存的意义框架，而试图弄清董仲舒之所以提出一个思想命题的内在机理与逻辑原因，进而阐发出董仲舒思想更悠远深邃的意义，努力为董仲舒思想在哲学学科和形上领域里占领一块本该属于它的高地。讨论中，有学者强调，这两条脉络应该是一种并存、互补的关系，历史叙事与哲学叙事应发挥各自所长，相互借鉴，而不应该相互打架、彼此攻陷。

有学者强调，当代儒学研究要继承和发扬董子的批判精神。董仲舒政治思想中有两大武器，一是祥瑞说，为王权寻找合法性根据；一是灾异谴告说，则为了遏制王权的无限膨胀。有学者研究董子“限民名田塞并兼”“天不重与”“有大俸禄亦皆不得兼小利、与民争利业”的思想，对于缩小贫富差距、弥合官民对立、“调均”社会资源分配都有极为重要的现实意义。

关于董仲舒的“三纲五常”思想，与会学者一致认为，仁义礼智信之“五常”是人类社会所赖以存在和进步的最基本规范，最初虽为儒家所概括、提炼和倡导，但经历了两千多年的丰富、充实与内化已经超越地域界限与宗教派别而演绎为中国各民族的核心价值，获得了广泛认同，几乎渗透进每一个中国人的文化基因。时代在变，五常的具体内容可以不断损益，但其功能与作用始终可以维持一个社会良性运转，古今不易，中外无别，正是在这一意义上便可以说“天不变道亦不变”。而对于“三纲”，大家则有明显分歧，守之，弃之，调和之，皆有其人。守之者以为，应该区分汉儒与宋儒的立场；臣、妻、子对君、夫、父的遵从是有前提条件的，即后者都符合道义、职责与伦理的要求；“纲”是秩序、法度，不等于“绝对服从”；“君为臣纲”可以被诠释为下级服从上级，这一秩序是普适的，古今中西概无例外。而弃之者则多坚持“糟粕论”，完全是历史垃圾；肯定其历史作用，其在今天的价值则在于是批判的靶子；“三纲”严重忽略了权利概念，在现代民主社会行不通。也有学者主张予以积极改造，推出“新三纲”，两者互为其纲，以仁道为准，淡化社会角色，谁有理就遵从谁。

董仲舒的法律思想、生态学思想也受到与会者的关注。有论者指出，“经义断狱”或“《春秋》决狱”，根据圣人言论解释律法文本、判处案例，酌情量刑，开启了中华法律儒家化的历程，经董仲舒的提倡和发明，盛行于武帝时代，汉后各朝都有运用，中国历史上出现过许多宗于儒、明于律并富有司法实践经验的律学家。有学者强调《春秋繁露》中《度制》篇的重要性，它要求用“度”来引导和限制人类欲望，而“若去其度制，使人人从其欲、快其意，以逐无穷，是大乱人伦而靡斯财用也，失文采所遂生之意矣”。董子的“天人感应”“五行生克”“天人合一”观念要求人类对自然应该拥有敬畏之心，而不是无度开发、肆意破坏，实现人类与自然环境的相互融合。

与会专家学者总结了近百年来董学研究艰难曲折的历史进程，一致表示，乱世百家起，治世儒家兴，在习近平总书记关于传统文化重要论述的精神鼓舞下，全国各地的儒学研究迎来了自己的春天，董学界也将倍加珍惜当下儒学复兴的难得机遇，重建儒家文化与社会主义的价值关联，开拓视野，兼收并蓄，为董学研究注入新活力，积极推进董学研究的升温加热，努力使董子研究再上新台阶，用崭新的学术成果和理论贡献夯实“中国梦”的民族文化根基。

会议期间还举行了由香港孔教学院院长汤恩佳博士捐资铸造的“董子圣像”落成典礼和旨在构筑董学研究与传播核心平台、培养董学研究后继人才的海内外第一家“董子学院”的揭牌仪式。此外专家、学者们还考察了位于枣强县王常乡旧县村的董子祠和位于景县广川镇的“董子文化园”，与当地领导和文化界进行了交流、沟通，对衡水的董仲舒文化产业规划与发展提出了许多建设性意见。

责任编辑：姚远