传播斯文任重道远，践行美德为仁由己

——在山西省中华文化促进会领导来朔调研国学经典教育推广与“敬德书院”建设座谈会上的发言

作者：邸继文

来源：作者惠赐

时间：甲午年七月廿六

           西历2014年8月21日

编者按：2014年8月12日，山西省中华文化促进会李顺通秘书长、李祥熙常务副会长、崔晋生副秘书长一行三人专程赴朔州调研“敬德书院”建设与朔州国学经典教育开展情况，促成朔州市中华文化促进会建立。该文为邸继文先生代表朔州民间国学经典教育界所作的工作汇报。

各位领导大家好：

感谢大家百忙之中参观、调研、指导、支持“敬德书院”建设与朔州国学经典教育事业的推广与发展。

下面我就书院建设与朔州国学教育推广事业作一简单介绍，请各级领导批评指正。

一、基本做法与过程

1、从2006年起，由我发起组成了一个叫“快乐妈妈·责任爸爸·经典宝宝”的国学经典家庭亲子共读班。坚持孩子放学、家长下班后每天一小时诵读国学典籍原文的活动，美其名曰“社区国学经典二轨亲子共读班”。从2008年开始至今，先后无偿复制社区经典导读班20多个，其中有八九个比较成功，博雅经典学校已有200多名学生，文轩、元谦、弘道学堂均已超过50户家庭参与，孝恩、仁和、国英、德慧也有30多名学员，明明德、得一、尚沃超越、德慧园经典学习机构等正以全日制形式推动国学传播。现有500余户家庭正在参与“每天一小时二轨亲子共读国学经典”活动。从2006年至今，朔州市共计有2000余户家庭参与过“二轨亲子共读国学”活动，间接影响带动数万名学生学习念诵国学经典。

2、每年暑期，我们利用学生放假有闲暇时间的机会，组织广场公益晨诵汉服秀活动，普及国学概念、营造社会新风。从2007年开始仅由我本人就组织了8期广场诵读活动，其他支出班也组织过多场广场诵读活动。把课堂设在广场上与广场舞分庭抗礼是我们工作的一个创新。

3、读万卷书，行万里路，交天下友。为激励学生热爱自然、热爱历史，也为国学推广凝聚人气、制造影响，我们每年组织“国学乡村游学行”活动，开自驾车到城郊旅行、野餐。从2007年开始由我组织过7场大型游学自驾行活动，分支学堂后来也分别组织过多场活动。

4、组织家长外出学习是我推动“国学教育在朔州”的主要抓手，先后组织家长、儿童到北京、郑州、昆明、太原、曲阜等地参加国学培训与比赛13次之多，参加过北京文庙清明祭孔、山西省当儒学会文庙习礼，弘道书院大学生儒家文化修身营、中华书局经典教育论坛、北京四海经典师资研习营、河南青联“走在回乡的路上”经典教育论坛、太原弘孝楼修身营活动等。其他学堂也组织过多次外出学习活动，最近文轩学堂还组织家长赴韩国进行学习。

5、搞各类背诵比赛与诵读表演是我们进行国学推广的一个策略。为调动儿童及家长的学习积极性，我们组织了多场经典背诵比赛与经典吟诵活动，在市政协茶话会上、在流行的圆锁宴会上、在少儿才艺展示会上、在戏曲大赛上都有“国学背诵汉服秀”活动出现。以强大的背诵记忆能力、渊博的古典文化知识、华美的汉服中华衣裳，吸引眼球、普及常识。

6、网上学术交流是我们推动国学大众化、儒学当代化、经典教育深入化、朔州城市品牌化的主要形式。以文会友、以友辅仁。在近几年有关儒学传承的大事件中，朔州国学界不当旁观者，都有清晰发声。针对天安门孔子像事件发表过《为什么说孔子真伟大》，针对社会上对文化圣人孔夫子的误解、曲解，发表过《认识孔子百字言》（发表在中央文明网），针对有关各级对传统文化传承政策跟进不力的状况，发表过《实现中国梦当务之急是建设中华优秀传统文化传承体系》等。还有像“国学推广朔州模式歌”、“国学经典教育十支诵经歌”等等，分别在海内外儒学国学网站转载，不一而举。在网络时代，这些普及性文章对于人们认识国学、认同国学起到了连结学者与大众的桥梁作用。

7、人能弘道，非道弘人。道场阵地建设是我们推动“国学经典在朔州”的关健环节。除学堂、社区经典导读班外，我们重点推动书香家庭布置、宗族祠堂及书院、文庙建设。截止现在，在我们这一体系影响下，朔州建设的书香家庭有一万多户，主要是“五不三要读”。即：不看电视、不吸烟、不吃味精、不听电子噪音、不染黄发，诵读《三字经》《弟子规》《论语》各100遍。朔州文庙也由城区政府恢复，敬德书院也由我前期建成，弘扬中华优秀传统文化的道场阵地空间逐渐扩大。

8、推动政府支持与领导国学传承工作。在朔州三晋文化研究会老同志们的推荐下，我担任了市政协委员，在市文明办王植主任的邀请下，我曾借调在市文明办，通过这些平台，呼吁推动教育部、中央文明办推出的“中华诵·经典诵读”活动进机关、进企业、进学校、进社区、进家庭。通过发文、政协提案、与领导汇报等多种形式推动“国学教育在朔州”生根发芽、开花结果。其中2009年在市政协五届一次会议上，我提出“把朔州建成一个全球性的国学推广中心，建成东方的西雅图”，时任市委书记田喜荣同志以“没有做不到的，只有想不到的，想到就能做到”勉励回应。

9、在儒学当代化、大众化、生活化的同时，我们还把重点放在了马克思主义中国化与儒家文化当代化的汇通上。对准切入点，找准突破点，理论上以培育和践行社会义核心价值观为旗帜，实践上以关爱自然、关爱社会、关爱他人的志愿服务活动为形式，打造国学志愿服务团体，以各单位“道德大讲堂”为阵地，学习孔子爷爷的文化担当、塔莎奶奶的生活方式、雷锋叔叔的助人精神。

10、真抓实干。以基层群众性学习国学活动为形式解决世纪三问，即“钱学森教育之问”、“撒切尔文化之问”、“小悦悦道德之问”。每天一小时二轨亲子共读国学经典，两年即可认字4000多个，超过幼儿园、小学十年的认字水平。五年读经背诵10万字的国学典籍，远超大学生的记忆量。朔州有1000多户人家的孩子曾经背过16016字的《论语》全本，有1000多名家长熟读《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》全本，在当今全国各地也属于极少数情况。各书香家庭普遍重视家风家教、伦理道德、礼貌习惯、人文建设、民族复兴与地方文教事业的发展，书香家庭应该是实现中国梦的最基本单位。

二、几个感受

通过八年推广，取得了一些推广成果，但也面临不少问题，感受比较深刻。

1、深感一百年来的反中华传统文化话语体系深入人心，广大群众被西化而不自知，很多不是问题的伪问题被反复提出，思想、思维壁垒无处不在，国学、儒学复兴面临的无形阻力如影随形。

2、深感中华传统儒教文明被损坏严重，儒家文化叙说体系与现实生活呈两张皮状态。在一面倒的西方中心、金钱至上，流行为王、科技万能的极端主义统领下，追求感官刺激、自我中心、一本万利，消灭对手的心态，成为现代人的潜意识思维，对追求精神崇高、自利利人、付出回报、培德积福等思想严重歧视、极端不认同。信仰认同、伦理遵循、道德底线、文明体认急需全社会共同努力。

3、深感今日社会教育弊端丛生，却又似乎成为无解之题。比如重考试、轻素质；重理工、轻人文；重学习、轻体育；重知识学习、轻道德教化，中小学无节制的课外补课，过多布置作业等看似小问题实则影响民族未来的事情天天上演。

4、深感今日人们的价值观念不统一、太混乱。搞传销的、信各种神文宗教的、不择手段弄钱的、追恋网友的，崇拜暴力、金钱与享乐，唯独排斥人文文化，小看中华国学。

5、深感今日社会国学基本知识、基本信息普及率太低。不同语境下的各种称谓使人们大多不明白其实这就是一回事，但大家各执一词，分散了国学事业发展的合力。

6、深感主流文化阵地的相关执业者对国学经典教育这一块熟悉度不够、认可度不深、积极性不高、共识不集中，大伙总是有意无意地在反中华文化立场上处事言说。

7、深感大众民族文化认同不够、自信不足、自觉不大、自强不力。文化本位立场意识不强、民族抱团合力观念不足、文化衰微忧患意识不够、民族文化公共事务担当意识不大。有一种被卖了还给人家数钱的感觉。

8、深感自己力量太小，想法太大，力小而任重，智小而谋大，个人办社会，小人做大事、小马拉大车，力不从心，心有余而力不足。作为一名志愿国学推广者，连自己的个人事情还解决不好，却宣传弘扬中华文化之道与社会主义核心价值，有时自己也觉得变扭。

9、深感中华传统文化实在是太美好、太中正、太圆融、太伟大了，真、善、美、雅、正五大特点，难怪支撑中华民族5000年文明不断挡，以《四书五经》为代表的儒家经学原典，确实义理无穷，气象无边，值得我们骄傲自豪、礼敬崇拜、终身学习。

10、深感国家层面现在对传统文化与信仰道德建设开始高度重视了。习主席2013年至2014年的系列讲话大量谈论社会主义核心价值与中华传统文化建设，大量引用孔子及诸子百家的话语，明确宣示“让13亿人每一份子都成为传播中华美德、中华文化的主体”，“弘扬和传播社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。儒家文化的当代价值“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”被挂在了天安门广场之上。习主席亲赴山东曲阜孔子故里发表重要讲话，表示“国无德不兴，人无德不立”，“中华民族伟大复兴要需要以中华文化发展繁荣为支撑”“我这次到这里来，到曲阜来，就是要体现中央弘扬优秀传统文化的决心”。我们党历来言出必行，具有强大的社会动员与文化主导能力，相信在复兴民族文化这一深具历史意义的大事件中一定会有出色表现。

三、几点认识

针对我市民间国学经典教育的开展情况，结合我自己八年来的观察思考，我有几点关于国学传承的认识可供大家分享。一家之言，有很多不成熟的地方，抛砖引玉，供各级领导和各位专家参考。

1、必须明白文明之间也存在激烈的竞争与冲突，今日之中华文明就是古代各文明之间较量冲突的历史结果。美国著名哲学家、哈佛大学教授亨·廷顿《文明的冲突》一书需要仔细研读。

2、必须明白中华文明自古以来就是一个以儒教为主体文明的东方文明，儒教文明自有其一套文明特征，如：

A、对天、地、亲、君、师的礼敬崇拜；

B、对仁、义、礼、智、信等中华美德的认可尊崇；

C、对以《四书五经》为代表的经书进行专门传承；

D、以士君子阶层为代表，遵守周易阴阳五行八卦的思维方式；

E、确立善是最高的美的审美情趣；

F、经典教育教养合一，伦理道德与精神信仰养合二为一；

G、特别注重书面语言文言文的传承；

H、特别重视史学传统与青史留名；

I、特别注重家族血脉传承与家族族谱体系建设；

J、对服装头发和节日特别重视；

K、对环境和风水特别关注；

L、对心性和修身特别重视。

M、对“孝”德的特别提倡。

但这些文明元素正在流失，继续遭受着有意无意的破坏。

假使没有这样的文化认同与文化自觉，我们不配当一名炎黄子孙的精英与知识分子。

3、必须明白十七世纪之前中华文明一直引领世界。无论是政治制度、经济实力、科学技术，还是文化艺术、精神信仰、综合国力都领跑世界，天朝上国，协和万邦。英国著名科学家历史学家李约瑟对中华科技文明曾有专门论述，我们的民族文化自信不是光凭感觉。

4、必须明白近百年来，以五四、文革、河殇三拨文化运动为标志，西方文化势力欲借军事、科技力量与各种理论主义斩除我中华文化的历史事实，西方文化势力及其中国追随者炮制反中华传统文化话语体系，不断压缩我中华文化的生存空间，消灭我中华文化的信仰基础，极尽抹黑与歪曲之能事，放大中国传统中丑陋的一面，攻其一点不及其余，死瞅住不放，反复灌输宣传对中国传统文化的负面认识与情绪，造成了今日社会大众被西方文化同化而不自知的状况。

5、必须明白儒家文明不同于其他神文宗教文明，她是一种人文道德宗教文明，对人既无神灵庇护的优势，也无武力逼迫的惧畏，还没经济收入的诱惑，亦无感官快乐的利激，有的只是自我良知的启发，道德自律的约束。自古以来，特别是汉武帝以来，儒家文化傍权而生、离权而亡，依靠政府公权的支持才能传承延续。今日也一样，离开了国家的领导与支持，儒家文化什么也不是，也不可能真正复兴与弘扬。

6、必须明白习主席所提的“中国梦”，实质就是吹响了类似欧洲文艺复兴那样的东方文艺大复兴号角。中华民族大复兴的历史意义是中国的文化思潮将再次返回“轴心期时代”（公元前6世纪—公元前2世纪）寻找灵感与智慧，籍以催生新的包括生态文明在内的新科技、新思维、新文化，引领世界，重放光芒。

7、必须明白只有从中央和各级宣传文化教育部门发起，才能真正推动培育和践行社会主义核心价值观活动开展。《四书》必须进课堂，高考必须加国学，单设国学科，公务员录用必须考《四书五经》，各级党校必须开设《四书五经》课，全国各地必须立即启动如山东那样的乡学社学文庙书院建设计划，这样才能真正复兴中华优秀传统文化。

8、必须明白只有在选拔任用官员中有意倾向有儒学文化功底与中华文化情节的人，才能产生导向作用。事在人为，让有位者有为。否则，时光将在内耗中消磨殆尽。

9、必须明白各级应专门设立传统文化传承的部门才能真正发挥传播国学的作用。国家应整合教育部、文化部、中央文明办的传统文化职能，单设国学传承部，各级各部门也应专设机构与领导，领导中华民族文化的复兴与光大。

10、必须明白国家应有专门税费政策支持国学传承。按流转税征收附加税费，按不动产征收相关税费，专项列支社会主义核心价值观教育与中华国学经典教育，没有财税支持的事业是空喊空话。

四、关注朔州国学经典教育事业的人应如何面对国学传承

1、关注朔州国学经典教育的人应首先自觉投身国学学习，建设书香家庭。不管男女老少，人人应诵读《三字经》（1144字）、《弟子规》（1080字）、《论语》（16016字）各100遍，形成一定的文化认同与常识基础，而不是指手划脚，各执一论，似乎人人都是领导，都是消费者，都比历代大儒还高明似的。

2、关注朔州国学经典教育的人应共同遵循经典原文确定的文化教育原则，（比如《三字经》、《弟子规》、《论语》和《大学》），不要试图自立一套，或者追随今日社会上某些热门名人的文教原则。一句话，要走几千年传统私塾教育共同留下来的学习内容、学习方法、学习精神、学习习惯，养成古代读书人的学习能力，而不是标新立异、另起炉灶。

3、关注朔州国学经典教育的人应在传播体系上步调一致、统一话语体系。天下经典是一家，朔州国学一盘棋。不要各自为政，要形成城市共识，产生国学推广合力，打造朔州城市品牌，在新一轮文化教育社会经济发展事业中，抢占先机，赢得主动，分得杯羹。

4、朔州上下应将国学传播与城市文明创建结合起来，把“国学传承十百千万工程”作为全国文明创建的特色工作来抓，把朔州建成全国性的“中华优秀传统文化教育基层示范基地”确立为市委市政府的全市战略。

5、朔州上下应将“国学推广朔州模式”作为一个城市品牌进行打造与宣传，经营城市也包括美誉度与知名度的提升，而城市符号的放大与宣传具有决定性作用，我市“右玉精神”的提炼与宣传有效而成功，现在还急需市区内一个全国性的特色符号，“国学推广朔州模式”可担此任。

6、朔州上下应知西山百万亩森林公园是建设生态文明与国学主题公园的最佳选址。一来城市西部不宜发展工商业；二来光有林木没有人文不能全面彰显文明；三来朔州的优势是历史深厚、矿产丰富，转型跨越在朔州最佳选择是发展文化教育产业，中国梦追寻在朔州最大贡献是文明融合、以夏变夷，古代是如此，现代还是如此。以儒家文化整合人心是今日社会能够代表中华的最大公约数。

7、朔州上下应知9月28日应为朔州的城市活动日。首先是生态日。2012年9月28日，习近平同志专门就右玉60年植树所缔造的“右玉精神”作出批示，要求学习“右玉精神”，“右玉精神”在一定意义上也可以代表天人合一的生态文明精神。第二是市难日。1937年9月28日，日军芦沟桥事变之后直取朔县，因守军抵抗而大肆屠城，大杀三天，从9月28日开始，杀死朔县居民3800多人，制造了骇人听闻的“朔县大屠杀”，9月28日对朔州来说是市难日，要勿忘国耻，加强爱国主义教育。第三是圣诞日。大成至圣先师文宣王孔夫子诞生于公元前551年的9月28日，作为东方文化的圣人，孔子删诗书、定礼乐、赞周易、作春秋，抢救保护了孔子以前2500年的中华先民文化，是中华国学文化的集大成者，又身体力行、广收门徒、兴办私学，形成了中国经典教育的雏形，把斯文传到了孔子以后2500年的如今，是中国文化与教育的总代表，朔州要建设国学传承基层示范基地的话，圣诞日不能缺席，三日合一，综合形成我市的城市活动日。

8、朔州上下应知从8月8日到9月28日，朔州应开展“长城之环中华文化节”活动。朔州市位于雁门关外、杀虎口内，内外长城之间，在万里长城当中，唯独朔州这一块整体性分内外长城两部分，长城如带，这一块就似环，长城如龙，象征中华民族精神，这一块地方就应成为传承中华文化的基地。开展中华文化节活动既是尽传承中华民族文化的义务，同时也是提高本地经济发展水平、提升城市知名度与美誉度的世纪机会。

9、朔州上下应知搞各类国学经典原文背诵电视大奖赛是促进国学学习传承的最佳办法。去年年底，习主席“曲阜讲话”之时曾专门指着《论语诠解》《孔子家语通解》两书说：“这两本书我要仔细看看。”（新华网专门配有图片）。在我市举行全球性的《论语》背诵电视大奖赛，意义重大，机会难得，全市应当上下一心，共创奇迹。

10、朔州上下应知朔州国学经典教育民间先行、艰难前进，志愿献爱心，书香进万家，传承中华传统美德，诵读中华传世经典，八年如一日，在全国同行取得了突出成绩，这样的超前者、先行者，理应呵护、理应珍惜。“国学推广朔州模式”总发起人邸继文凭一已之力，举债200万元先行建设“朔州道德大讲堂总堂”、建设中华优秀传统文化传承学习与培育社会主义核心价值观的道场“敬德书院”，精神可嘉、值得帮扶，山西也好朔州也好，在传承中华优秀传统文化方面不能落后于贵州贵阳。