浙江大学马一浮书院首届研究生论文报告会顺利举办

来源：“浙江大学马一浮书院”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰冬月廿六日甲子

          耶稣2024年12月26日

2024年12月22日上午，浙江大学马一浮书院首届研究生论文报告会在紫金港校区成均苑4幢1313会议室召开，马一浮书院贾海生教授、傅杰教授及全体研究生出席会议。

本次报告会由马一浮书院博士后研究员赵朝阳担纲主持，按研究主题分为“出土文献与礼学”和“经学与文献”两场。每位同学报告之后，在场师生随即围绕报告议题展开质询和讨论。

上半场四位同学围绕“出土文献与礼学”主题报告论文。郑静从礼制起源、职官配置与传世礼书的关系、刑法制度下的丧葬祭祀等三个方面考察清华简《参不韦》中的礼制问题。吴奇敏围绕“周公为何能够祭祀皋陶”以及“皋陶以何身份享周公之祭”两个问题，对清华简《四告·周公之告》中周公祭祀异族皋陶的现象进行考论。瞿小健结合传世文献《左传》和出土文献清华简《子产》，从物器、名器和文器三个维度重新考察子产铸刑书这一历史事件。朱丹丹对秦汉以降的用鬯礼仪的历史沿革概况进行了梳理，重点讨论了宋梁郊祀祼鬯、南朝以降祼鬯迎牲礼序颠倒以及盛鬯器具等问题。

郑静

吴奇敏

瞿小健

朱丹丹

下半场为“经学与文献”专题报告。张林宇结合日食、地震记录以及熹平石经，证实汉代四家《诗》均未移动《十月之交》《雨无正》《小旻》《小宛》篇第，郑玄标举“移诗说”与其“结构取义”的解经方法密切关联。

张林宇

上官梓妍

卢海燕

上官梓妍分析了《左传》及其相关注疏，强调“神，惟德是依”，其中“德”由西周时期外在的、由“天”授予的观念转变为《左传》及其注疏中内在的、个人的德性修养，后世儒家学者接受并发展了“德”内在化的观念，尝试将神纳入伦理，这既是对理性与信仰关系的复杂探索，也是人类思想领域中信仰与理性冲突主题的深刻体现。卢海燕细致考察鸿都门学的建立始末、名称、地址、性质等问题，并结合两汉今古经学文本流传变迁情况，梳理二者的内在联系。

每位同学报告完毕，参会老师针对每篇论文的优缺点及现场报告表现，给出专业的修改建议。参会同学各就研究兴趣和专长，与报告人展开对话。大会在热烈而和谐的氛围中渐趋尾声。

最终，傅杰教授追忆当年姜亮夫、沈文倬、徐规先生在杭州大学古籍研究所青年教师论文报告会上的讲话，勉励同学们继承浙大前辈学者的优良学风，踏实向学，争取更好的成绩。贾海生教授强调当代研究生不但要学会“写论文”，还应该学会“说论文”，尤其是在有限时间里阐明研究的价值和意义，使其他领域的研究者也能快速理解研究成果。经专家审阅打分，本次论文报告会评出一二三等奖若干，两位老师向获奖同学表示祝贺。

撰稿：张林宇、吴奇敏

摄影：张鑫宇

责任编辑：近复