曲阜师范大学特聘教授颜炳罡先生应邀在香港中文大学“新亚儒学”讲座做系列演讲

来源：“洙泗学人”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰九月十九日戊午

          耶稣2024年10月21日

在金秋十月，香港中文大学新亚书院主办了第十届“新亚儒学”讲座系列，该系列讲座由梦周文教基金会赞助，吸引了众多学者、儒学爱好者以及师生的关注。我院颜炳罡教授“新亚儒学”讲座系列中分别就“梁漱溟乡村建设理论与中国式现代化道路探寻”、“颜庄合论”以及“从花果飘零到归根复命：四十年来中国大陆儒学复兴的历程及其反省”三个主题发表了深刻而独到的见解。

第一讲：梁漱溟乡村建设理论与中国式现代化道路

在第一讲中，颜炳罡教授回顾了20世纪20至30年代中国乡村建设运动的背景，特别强调了梁漱溟在山东邹平的乡村建设实验。颜教授指出，梁漱溟的乡村建设运动不仅是对中国社会现代化道路的探索，更是对人类文明新模式的中国方案的设计。他强调了中国现代化不能盲目模仿西方或俄国，而应结合自家精神即孔家精神，走出一条独特的现代化道路。颜教授的演讲引起了现场和线上观众的热烈讨论，大家对中国式现代化和乡村振兴战略有了更深入的认识。

第二讲：颜庄合论——儒家与道家的精神契合

在第二讲中，颜炳罡教授以“颜庄合论”为题，探讨了儒家学者颜子与道家学者庄子之间的精神契合。颜教授认为，《史记·老韩列传》将庄子与老子同列是误解，庄子与老子实则不属于同类。他通过详细分析颜子与庄子的处世态度、认识世界的方式以及回归真我、道的我等方面，阐述了两者之间的精神契合。颜教授的演讲不仅颠覆了传统观念中对儒家与道家的刻板印象，还为学界提供了新的研究视角和思考路径。

第三讲：中国大陆儒学复兴的历程及其反省

在第三讲中，颜炳罡教授回顾了过去四十年中国大陆儒学复兴的历程，并将其概括为批判、研究、礼敬三个阶段。他强调，儒学的复兴是官、民、学、商共同作用的结果，民间的力量成为了儒学复兴的重要基础与保证。同时，颜教授也指出了儒学在当代社会所面临的问题和挑战，如如何与其他文化传统和谐共生等。他呼吁儒学及其研究者要关注现实、呼应大众的需要，并关注人类命运和世界的前途。颜教授的演讲不仅加深了人们对儒学的认识和理解，也为儒学的未来发展提供了新的思考和启示。

颜炳罡教授在第十届“新亚儒学”讲座系列中的精彩演讲，不仅展示了颜教授在儒学领域的深厚造诣和独到见解，也为学界和公众提供了宝贵的思想资源和精神滋养。孔子文化研究院作为儒学研究与传承的重要阵地，一直致力于深入挖掘儒学的精髓与价值，推动儒学在当代社会的创新与发展。

责任编辑：近复