精神上的徒步，比肢体的行走更重要：徒步鹅湖之会 DAY3
作者：行义

来源：“石庵书院”微信公众号

时间：孔子二五七五年岁次甲辰六月初八日戊寅

          耶稣2024年7月13日

札记 重走朱子路·鹅湖之会

今天的行程大多在景区之中，四点起床后。我们行走于大王峰下，另一边，太阳逐渐升起，天色越来越亮。

每年来武夷山旅游的旅客定是数以万计，但是会用徒步的方式去景区内参观的游客定然十中无一。我们一行人行走在景区之中，随着脚步，感受着身边景物的变换，鸟叫逐渐被蝉鸣取代，流水声出现，空气更加湿润……这样细微的的变化只有置身于山水之间才能够有所感受，就像五柳先生的诗句之动人，或许只有真正对田园生活有所体验的人才能品味出其中的趣味。

第一站即六曲响声岩，前往响声岩的路还是一如既往地难走，一路的搀扶，一路的加油打气才让我们一行人站在了响声岩下。淳熙二年，朱子、吕祖谦、蔡元定等人前往江西鹅湖参加论辩，在武夷山留下了这一串石刻，三年后，朱子重修白鹿洞书院，返程路上再次留下石刻，之后，又留下一方“逝者如斯”，自那以后数十年，蔡元定的孙子蔡杭（即“蔡抗”）再次来到此地，看见祖父、朱子同游留下的摩崖石刻，感慨万千，在旁边又留下了自己的印记。

我站在响声岩下，看着这些文字，聆听“空谷传声”，心潮澎湃。在这些文字之中，包含着一群士大夫对于天理道义的追寻、相尚以道的友谊、还有后代对先人的无限追忆……

响声岩之所以得名如此，就是因为陈省在这里留下了四个大字“空谷传声”，静坐于其下，越想越觉得四个字背后的无限深意。

在响声岩上的第一块摩崖就是当年朱子一行赴鹅湖记游题刻，“天将以夫子为木铎”在儒学衰微的南宋，朱子继孔子之后振臂一呼，再奏木铎，集宋儒大成中兴儒学。让那木铎之声在时光的空谷中回荡，阵阵声音回荡而来，八百年来后世读书人和仰慕者纷纷勒石其上，与百年前的朱子唱和，那便是朱子振臂后的回声的体现。只是这回声飘荡八百载，如今似乎已经变得十分微弱。而此刻这响声岩中的黄钟大吕，又将由谁再次奏鸣呢？或许石庵书院、重走朱子路……我们都在做着尝试，尝试着让这回声更加悠长。

中午，大家在桃源洞道观中吃斋饭。相传谢枋得的《庆全庵桃花》一诗就是在这里写就。南宋末年元军南下，崖山海战失败，陆秀夫抱少帝跳海殉国，政权不复存在。谢枋得作为南宋臣子，极有威望，元军想要劝降他以收复汉人的民心，却被严词拒绝，之后元军开始搜捕谢枋得，谢枋得开始在福建一代辗转避难。有一次他从建阳到武夷山拜访理学家熊禾，见桃源洞桃花之美，写下《庆元庵桃花》：寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。这首诗中细细品味，就有谢枋得想要躲避元军归隐山林之意，一语双关极为巧妙，诗中担心飞花随流水引来渔人破坏桃花源的静谧，实则何尝不是在担心元军得到自己的消息前来抓捕自己呢？但可惜最终谢枋得还是被元军抓住，在石庵书院附近的后山村沿水路带回了元大都，最终绝食而亡，给后人留下无限的唏嘘，后人因为敬仰谢枋得的精神人格，不以皇帝跳海作为南宋灭亡之日，而是将谢枋得自杀的日子定位南宋灭亡的日子，象征着最后一位宋臣的陨落。

《庆全庵桃花》中主人公的胆战心惊，背后也就暗藏着谢枋得流亡生涯的胆战心惊与艰难困苦。因为谢枋得的存在，让原本幽深静谧的桃源洞中更多了几分士大夫的豪迈与傲骨，我一想到自己就在这样的一座道观中吃饭休息，便觉得无比自豪。或许有人认为他傻得可怜，但是对于谢枋得而言，“求仁得仁，又何怨？”面对生死考验尚能够如此安之若素。对我而言就像是万仞宫墙一样仰之弥高，我们在生活学习中、重走朱子路中所面对的这些痛苦和困难和谢枋得的生死威胁相对比又算得上什么呢？

（《庆全庵桃花》诗中的“庆全庵”指的究竟是哪里今仍有争议，桃源洞只是其中一说，而我们如今登临桃源洞，便姑且以此说法来理解）

我们上午从一曲走到九曲，下午乘坐竹排从九曲一曲，在晚上的总结会上馨阳同学不禁感慨今天有些不值得，跋山涉水一上午，下午却用一个半小时归为原点。重走朱子路的目的地是江西鹅湖书院，但是却用了将近一天的时间在打转，这难道不是原地踏步吗？

我并不认同馨阳的想法，但是她的疑惑却让我有了思考此行的新角度，在路程上，我们与终点距离还是那么远，但是在心中我们又向朱子迈出了一大步，当我坐在响声岩下时心中的激动绝对不是假的，一天下来我所积攒对朱子的情感也真实不虚，本次重走朱子路的几百公里，不仅仅是身体上的徒步磨炼，更是通过几天来接触各种遗迹与圣贤，对文化产生情感，这样当我们历经万难到达鹅湖时，自己的心和圣贤、文化才是能够真正相印的。精神上的徒步朝圣，比身体上的行走要来的更重要，更艰难，也更悠远深刻。

行义

2024.7.10

营员总结

#德义队

林晨希

今天我尽力而为，没有掉队，走路过程中了解了摩崖石刻的故事，下午坐竹排,前半段还能欣赏风景,喂喂鱼。

回到宾馆后脚又麻又痛，古人的徒步真是辛苦。

曾子隽

由於兩脚水疱,今日只能一直走在隊伍的後面，自己比之前更有自信走古道，哪怕双脚不适也能坚持住。

林柏臻

今早我们成为了第一波唤醒玉女峰的人。

坐在六曲岸边看着风景，听着同学对六曲摩崖石刻的介绍,人生如此美好惬意。

前往武夷精舍，心中不禁对其产生敬佩，感叹朱子如此的博学多才。

与团队一起走上山,前往桃源洞,吃简单的斋饭,感慨风景宜人。

午休后坐竹筏，与鱼群同行,宛如光明就在前方,指引着我们。旅途像生活一样，有困难也有美好。

邸新昊

今天很轻松 ，身体逐渐适应中。

#见贤队

念之

我讲解摩崖石刻，对比一年前这次来到响声岩更有联结了，主要是朱子赴鹅湖留下的记游题刻让我更真实地感受到自己和朱子走过同样的路。准备时间有限，对自己的讲解不是很满意。

感受到大家在慢慢融入队伍，这一点是进步，但是有些时候需要正经正经不起来，另外，行进时的纪律要调整。对我自己来说，也是进步过程，作为队长对比前两天会更主动一些，会想着去解决一些问题。

这几天我都没有背大包，从明天开始可以背大包了，主动迎接更大的挑战吧。在烈日下行走全然很累，但全身暴汗，精疲力竭也是一种很“爽”的感觉。

苏泓鑫

早上非常累，中午没睡，非常困。下午拖着静昀走了一千米，脚还踩水里了，我太厉害了，副队太帅了。

谢宁弥元

累但是非常有意义。

吴禹志

我们队长今天非常优秀，基本都在陪静昀同学。非一身体不好，却能够始终坚持住，弥元也都在帮助别人。

胡静昀

早上还挺累的，出了一身汗，中午吃了斋面，很好吃。

我们下午坐竹筏，大概1个多小时，我们在船上聊天，笑个不停，特别开心。

何非一

爬桃源洞的过程很有意思，咸菜面也很好吃！下午提前出发，之后以为大部队超过我们了，我和静宜开始疯狂的走路，竟然提前赶到！坐竹笺非常开心，和大家在一起就很高兴！

#濯晓队

行义

去响声岩的感受与去年不同，大概是此行目的地是鹅湖书院的原因，从一片空白到因为此行赴鹅湖诗会。从一片空白，到刻满摩崖石刻，有时空交错的感觉。

在道观有宾至如归的感觉，感谢道观里的道长。

刘君浩

今天走了与平时不同寻常的路，走进深山老林，近距离观看摩崖石刻，很特别的旅程。在这里的心愿大多完成，只差最后几个，其中最简单的在这几天中能喝一杯奶茶。希望老师帮我争取一下。

黄智博

中午在吃完斋饭后去漂流，上午的疲劳在这一刻消失了。看着鱼吃掉我扔的鱼食，我感到高兴。下午观赏结束后有幸坐了一次车子，省了公里路程，期望明天的旅行。

当最后走出从武夷宫时突然感觉十分熟悉，想起了曾经和行义念之在这里带小朋友研学的往事。

刘馨阳

近距离观赏朱老夫子的摩崖石刻，走小路寻找响声岩，我理解了为什么导游不敢走险路，这需要胆识和魄力。

我累到双脚无法站立，但是没有退缩。

我觉得这一路不太值得，我们跋山涉水一上午，下午却用一个半小时归为原点。可叹！可叹!

黄煜午

大山老师向父亲一样，他一如既往背着沉甸甸的背包，前前后后到处跑。为了给我们开路，他的双臂上有很多伤口。

吴简墨

因为旗子问题，跑来跑去，累了游老师。

为了帮助黄煜午没能听到响声岩的讲解，可惜。

鼓舞士气的事情大家可以做起来。

林偲妤

下午我们坐竹筏，在下船时,我被泼了一身的水，我看去——原来是赵小朋友。我把火压了下去，等第二次我跟他一起玩耍，等等第二次他泼我的时候，我也忍受不了，连泼了他三小袋水……

预告

明天5:30出发，行程已过半，沿着万里茶道(闽赣古道)，翻越武夷山脉，徒步到江西省的武夷山镇。这是值得吹捧、欢呼的一天。

途经:小浆铺(小浆村)一永丰桥古道一大安驿(大安村)一望仙铺(黄莲坑古道)一孤魂祠一分水关一乌石铺(乌石村)一车盘驿(武夷山镇)。我们将学习闽赣古道上的诗词，聆听令人感慨万千的故事。

责任编辑：近复