连山书院：清代民族地区儒学教化的重镇

作者：周文焰

来源：《学习时报》

时间：孔子二五七五年岁次甲辰四月初三日甲戌

          耶稣2024年5月10日

书院是我国古代独具特色的文化教育组织。在千余年的久远传承中，书院对我国的学术发展、文化传承、民俗风情都产生了较为深远的影响。教化功能是书院的主要功能之一，尤其是在民族地区，书院更具有贯彻“大一统”理念与传播“正学”的职责和诉求。清代，位于少数民族聚居之地的广东省连山县的连山书院即是其中的代表。

康熙年间的连山县是广东的一个边远州县，三省交界，连山民风剽悍、刀耕火种、风俗浇漓。加之连年的动乱，使得本来不多的人口更为稀少。据李来章《连阳八排风土记》记载，当地有大小排二十，共有一千二百三十八家，男女人丁共计五千二百七十五名。当地居民主要是以瑶族、壮族为主。居民以“排”为单位，分大排和小排，聚居于半山或山顶较为平坦之地。风俗上，当地居民多椎髫跣足，衣着异于中原，婚丧嫁娶风俗与中原殊异，只有近城市中心者，渐具华风。言语上，当地居民多讲瑶语，信巫蛊而读书者少。即便有少量读书者，也因教育资源落后而遭埋没。

兴贤育才，贵在得人，当地教育落后的面貌直到李来章就任县令才得以改观。李来章，河南襄城人，名灼然，号礼山。尝学于魏象枢，继而受教于孙奇逢、李颙。康熙十四年（1675年）中举人，选广东省连山县知县，官至兵部主事。其学以合天为归，克己为要，慎独为先。学者尊称为“中州八先生”之一，著有《洛学编》《敕赐紫云书院志》《连阳八排风土记》《连山书院志》等。

李来章有丰富的书院教育经验。康熙二十九年（1690年），李来章应中州名儒耿介和冉觐祖的邀请，到嵩阳书院讲学“几二载”，与耿介、冉觐祖合称“中州三君子”。康熙三十年（1691年），李来章被南阳知府朱璘聘主讲南阳书院，作《达天录》及《南阳书院学规》，严格教育学生。在《学规序言》中，张润民以及窦克勤都有提到，李来章所作学规中有规劝士子勤加研读《孝经》《小学》《圣谕十六条》诸书的要求。不久李来章就因母亲年老需人奉养而辞教职。归家之后，李来章重新修葺祖传的紫云书院，生徒慕名而来，倡明道学于中州。书院规定每月逢二、六日讲书，初九会文。纂有《敕赐紫云书院志》。康熙四十二年（1703年），李来章被任命为连山县知县。

在上任后，李来章携带干粮，亲入烟瘴之地，考察民情疾苦达两旬余。其间，李来章了解到当地士民教育程度较低，童蒙对于儒家经典“《五经》《四书》《孝经》《小学》一字不肯读”。而平日排师所教者皆是《阎罗科》《上桥书》以及扶道降神等鄙俚不堪之书。即便与科举相关的书籍，也仅限于腐烂时文。再加上排师贪财好事，唆使当地居民与官军作战，瑶民本就民风剽悍，再加上邪师教唆，更助长其凶悍之气。

经过实地考察，李来章意识到，“学宫为人才渊薮，教化为根本”。只有改变当地教育落后状况，使民众懂得礼仪规矩，革除陋习才有实现的可能。因此，李来章非常注重学校的建设，他捐俸为倡创建连山书院，“得隙地于西郭大塘之上，予捐俸六两买之，创建连山书院，正殿三间，祀纯公明道、正公伊川、文公考亭三子于中，扁曰‘洙泗源流’”。并且“仿鹿洞之规，采苏湖之教，以存诚主敬为要，以正谊明道为则”，以学习儒家经典促进教化。

在瑶汉杂处的连山，李来章特建连山书院，延师授课，推行教化。具体有以下措施。

第一是革陋习。针对当地排师、邪书毒害当地居民尤其是年轻人的情况，李来章有计划地革除陋习。在巡视各排时，李来章搜辑、焚毁邪书，拘禁并驱逐邪师，斩断其祸害之源。

第二是崇正学。李来章为书院学子制定学规，聘请通儒讲授儒家经典书籍。为了更有效地指导书院学子学习，让其学有本源，学有指归，李来章为书院制定《书院学规》《学要十箴》《为学次序》《读书次序》等规章制度，使得书院学子有所遵循。学子每旬两会于书院，李来章让其相互砥砺学问，参与考课，并亲自批改生童试卷，启掖后进，“于科举一道，不敢倦怠”。李来章“集民瑶生童，相与讲明程朱之学，期以上溯洙泗，归墟在望，庶无迷津之叹”。李氏还捐俸为倡，购买书院学田以及儒家典籍，购置诸如《四书》《五经》以及《孝经》《小学》等书，并且聘请儒师为约正赴各排，教授瑶童。不仅如此，李来章还注重对书院生童的礼仪教化，增强其儒家信仰。让书院受学者入学前先赴先圣（孔子）殿行四拜礼，朔望日同样进学宫拜谒夫子像，并且让学子在院期间正衣冠以重观瞻，进退揖让之间循循有礼。除聘请儒师外，李来章也多次亲赴书院，与诸生讲解儒家典籍，随时开释，教育教化诸生。

第三是宣圣谕。李来章在连山以“土音训注其下”，并以通俗、浅显的语言，结合当地土语宣讲圣谕。李来章置办公服、顶帽给排目及约副，让约正、副各排为瑶童朝夕启迪，无所倦怠，每逢朔望，集合排中老幼细心讲解圣谕，让瑶人尽皆通晓。

在李来章努力之下，初步改变当地不习汉语、信巫蛊、轻举业的习俗，这些举措，也使得当地瑶民渐知向学，“日渐月摩，转移变化”，读书之声响彻山谷。风气上，“今排中子弟已知大义，顿革旧习，与临壤咫尺，风气迥别，亦可见圣化”。说明李来章在连山的教育教化取得实质性效果，其离任时，当地士民更作去思碑以表达对其依依不舍之情。

当前，在当年连山书院的旧址上建立的壮族瑶族自治县连山中学，仍然为民族地区教育发光发热。

责任编辑：近复