唯美汉服 唯我小院

——2023年第四次儒学周会记

来源：“朔州市国学会”微信公众号

时间：孔子二五七三年岁次癸卯闰二月十一日己丑

          耶稣2023年4月1日

我们中国人有信仰吗？

是指历史上还是指当代?有，是什么?佛教?道教?儒教?中国特色社会主义思想?基督教?伊斯兰教?那中华民族共有精神家园是指?如果有，是什么？请看这一幕:

落花人独立，微雨燕双飞。人常说，烟花三月下扬州。阳历三月尾，塞北朔州城，张蔡庄耕读者儒家小院，杏花初放，和煦春光，一群家庭国学的耕读者正在召开星期六儒学周会，这是他们今年第四次周会，主题是:将中华优秀传统文化的精神标识之一汉服提炼出来、展示出来，用小众的力量展示汉服之美，让国风之雅引领未来。

古风浩荡，古韵悠长。在家庭国学儒家小院发起人恒谦老师的口令声中，大家对夫子像集体行礼。行礼时神色庄重，腿肩同宽，双手叠抱，男生左手压右手，女生右手压左手，从胸前缓缓向前向上方推移，尔后在礼毕声中将双手收回，并用恭敬眼神与夫子像对视。

三月朔州，惠风和畅，儒家小院内，耕读者们身着花样各异的改良汉服自由学习。箫声悠悠，琴音袅袅，书法练字，读书吟唱，四籍四艺+习语金句，儒家小院方寸之地，集中宣导着中华文明的温良恭俭与忠信孝悌。

美哉，中国汉服，壮哉，中华文化！汉服不仅好看飘逸，更深层次地代表着源远流长的中华优秀传统文化。汉服是一种服装，更是一种传承，老祖宗的宝贝不能丢。

“衣冠上国，礼仪之邦”。汉服的染织绣技术是杰出的工艺，其美学价值更是无法估量，属于中国的非物质文化遗产。《左传》云:有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华！华夏本身就是服装之美礼仪之大的称谓。

1640年满清入关，实行“剃发异服”的民族征服政策，人为改变了汉服五千年

来的自然传承，使中国人的服装与祖宗割裂。

在充满仪式感的传统礼仪中感悟中华传统美德，让人仿佛穿越到了远古时代，与祖宗对话，与圣贤为伍。

家庭国学耕读者联盟立志让全球四亿华人家庭都成为家庭国学的耕读者与参与人，让儒家小院成为中国人的精神殿堂，在这种微型书院里传承中华优秀传统文化，培育践行社会主义核心价值观，建设优良家教家风，传承中华传统美德，建设中华民族共有精神家园。相信随着美丽乡村建设的逐渐深入，文化中国精神家园的建设也会越来越好，越来越有鲜明的中国特色！

耕读者 忠慧  廉洁

责任编辑：近复