吴钩作者简介:吴钩,男,西历一九七五年生,广东汕尾人。著有《隐权力:中国历史弈局的幕后推力》《隐权力2:中国传统社会的运行游戏》《重新发现宋朝》《中国的自由传统》《宋:现代的拂晓时辰》《原来你是这样的大侠:一部严肃的金庸社会史》《原来你是这样的宋朝》《风雅宋:看得见的大宋文明》《知宋:写给女儿的大宋历史》《宋仁宗:共治时代》等。 |
再谈电影《满江红》的差错
作者:吴钩
来源:作者赐稿
原载于 “我们都爱宋朝”微信公众号
时间:孔子二五七三年岁次癸卯正月初九日戊子
耶稣2023年1月30日
昨天我们谈了张艺谋新片《满江红》存在的历史专业方面的一些缺陷:不要将《满江红》拍成“满大人”嘛,今天再补充一点。
按电影的设定,岳飞在狱中留有遗言,这一遗言是:“鹏举绝笔,以明心迹。满江红。怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇……”问题就出在这里。
我当然不是想说:《满江红》一词其实并非岳飞的作品,而是明人的托名之作,拿来作为岳飞遗言,不妥。首先申明,我没有这个意思。《满江红》究竟是不是岳飞手笔,我的态度是,暂时存疑。不过,作为文艺作品,电影将《满江红》设定为岳飞狱中绝笔,是没有问题的,在情节编排上能自圆其说、合乎情理就可以了,不必理会学界对《满江红》一词作者的争论。
既然如此,我为什么又要说问题出现在所谓的“《满江红》遗言”中呢?因为《满江红》电影的主创人员让岳飞在留题遗言词时写下了“鹏举绝笔”这四个字。我们大家都知道,剧本创作者也知道,岳飞,姓岳名飞,字鹏举。鹏举就是岳飞的表字。但剧本创作者可能不知道,称字含有尊重、礼貌的感情色彩,因此,表字一般都是用于称呼他人,而不可以用于自称。
名的功能、感情色彩恰好与字相反。假设我们生活在古代,与一位来访的客人谈话,如果直呼其名,会显得很不礼貌,而应该称客人的字;而自称时,如果自称表字,也是不识礼节的行为,应该自称名。举个例子,诸葛亮初与刘备见面,诸葛亮总是自称“亮”,而刘备则称他“孔明”。假如诸葛亮自称“孔明”,刘备却称他“亮”,那就太莫名其妙了,可以将《三国演义》的作者拖出去罚抄作业100遍了。
当然,语言习惯是会变化的。在宋朝,称呼他人时,称名不称字已经十分常见,并无轻薄之意。但不管怎么样,宋朝人在自称时是不可能直称自己的表字的。岳飞也不会。我们去读岳飞留下来的书牍文字,在他报告政府部门或与他人通信的函件上,都是自称“飞”,而决不会自称“鹏举”。请见下面两例:
当然,按宋人的习惯,岳飞也可以自称“某”、“岳某”。因此,假如岳飞真的在狱中留下遗言,他的遗言决不可能自称“鹏举绝笔”,只可能会说“飞绝笔”、“岳某绝笔”。
将《满江红》一词设定为岳飞的遗言,从文艺创作的角度来说是可以的,我完全支持。但既然故事的背景为宋代,用语还是遵循宋人的习惯吧。这样也能显示出创作团队的用心与专业。
可惜这类“自称表字”的错误在古装影剧作品中还是挺常见的,记得电视剧《苏东坡》中,苏辙便多次自称“子由”。
电影《满江红》可能还有一个错误:剧中,秦桧穿着一身绯红色公服——我不敢十分确定,记忆可能有错,刚去搜了剧照,似乎穿着紫袍,但我分明记得片尾秦桧一身绯红。如果我的记忆没误的话,那么,让秦桧穿上红色公服,便是电影创作人员不考究细节的表现。因为按宋制,官员公服以颜色体现品阶,不同品阶的官员着不同颜色的公服。宰相这个级别的高官,公服是紫色的。当上宰相的秦桧怎么可能服绯呢?
最后也为《满江红》电影辩解几句:
我读到一篇批评《满江红》“硬伤”的自媒体文章,标题比较情绪化,叫做“电影《满江红》让我有吃苍蝇的感觉”。这个文风是我不喜欢的,文章中对《满江红》“硬伤”的挑剔也是不成立的。
1、该文称,影片存在“历史逻辑胡编乱造”的问题,“以秦桧为例,在绍兴议和时期,秦桧的官职是右仆射、同中书门下平章事,这个官职就是主持政事的宰相,但是这个宰相如果没有“知枢密院”的头衔是管不了枢密院的。即使在秦桧权倾一时的时期,宋高宗也是对其有所防范的,具体而言就是绝不让秦桧有插手军队的权力。”
但这篇网友的作者只知其一,不知其二。宋代虽然分设两府(中书与枢密院),但在南宋初的绍兴年间,秦桧独相,同时兼任枢密使,怎么能说他没有插手军队的权力?
2、该文称,“电影介绍的背景是秦桧带着几千禁军到边境与金国谈判,这支禁军营头名称是亲兵营,这个名称非常荒谬搞笑,为什么?因为亲兵营是个人依附色彩非常浓的名称,也就是在明末一些军阀化的明军将领才出现这样的营头,是这些将领最核心的嫡系私军,但是在南宋禁军中绝对不可能出现这样的营头名称。”
这一点,作者也说错了。南宋其实是有亲兵营的。南宋《咸淳临安志》就载有“枢密院亲兵营”条,亲兵营的位置在三茅观前、金地山、铁冶岭北、褚家塘。
《满江红》可以批,但应该批在点子上。
好了,今天先讲到这里。
责任编辑:近复
【下一篇】【刁大明】知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
青春儒学
民间儒行
青春儒学
民间儒行