2022中国•衡水董仲舒与儒家思想国际研讨会暨中华孔子学会董仲舒研究专业委员会学术年会举行

来源：“董子与儒学研究”微信公众号

时间：孔子二五七二年岁次壬寅十月廿七日丁丑

          耶稣2022年11月20日

2022年11月19-20日，“2022中国•衡水董仲舒与儒家思想国际研讨会暨中华孔子学会董仲舒研究专业委员会学术年会”在衡水隆重举行。本次会议由政协衡水市委员会、中华孔子学会董仲舒研究专业委员会、中国实学研究会、河北省董仲舒研究会、河北省董仲舒与传统文化研究中心、衡水学院共同主办，河北省董仲舒与传统文化研究中心秘书处、衡水学院董子学院（董仲舒研究院）、《衡水学院学报》编辑部、河北省董仲舒研究会秘书处承办，衡水学院科研处、上海交通大学董仲舒国际儒学研究院、韩国高丽大学董仲舒研究中心、河北大学燕赵哲学与文化研究中心、西安外事学院国学院协办。研讨会的主题为“董仲舒思想的现代借鉴”。此次会议采取线下和线上相结合的方式举行，美国、日本、韩国等海外专家学者以及中国大陆和台湾地区的专家学者120多人参加了会议。近2000人通过网络直播进行观看。

河北日报、河北新闻网、河北广播电视台、长城新媒体、河北工人报、河工新闻网、河北共产党员网、中国新闻社、中国经济网、网易衡水、衡水日报、衡水电视台等新闻媒体参加了此次大会。

中共衡水市委书记吴晓华出席开幕式并致辞

衡水市政协党组书记、主席钮兴辉主持开幕式

19日上午，会议开幕式由衡水市政协党组书记、主席钮兴辉主持。

中共衡水市委书记吴晓华首先致辞。吴晓华在致辞中表示，衡水作为董子故里，应该深入挖掘董子思想，古为今用，守正创新。衡水市委五届五次全会谋划铺展了“5+10+N”中国式现代化河北场景的衡水篇章，把教育文化旅游强市和更具影响力的道德高地纳入其中。“一会一展”在衡水已经连续举办五届，成为一个具有国际影响力的学术品牌，成为衡水文化建设的一大盛事和衡水对外开放的重要窗口。希望通过这次研讨会把董学研究推上一个新高度，为推进文化自信自强做出新贡献。

中华孔子学会常务副会长、中国实学研究会副会长、北京大学干春松教授致辞

中华孔子学会常务副会长、中国实学研究会副会长、北京大学干春松教授致辞。干教授指出，目前董仲舒研究已经成为儒学研究的重要内容，不仅在哲学领域，而且拓展到历史学、法学、经济管理学等更广阔的领域。董仲舒思想的现代借鉴仍然有很多值得深入开掘的领域，比如度制、调均思想与共同富裕、大一统思想与多元一体国家治理等。

中华孔子学会董仲舒研究专业委员会会长、上海交通大学余治平教授致辞

中华孔子学会董仲舒研究专业委员会会长、上海交通大学余治平教授做了题为《董仲舒赋予汉制以“更高的文化理想”》的致辞。余教授指出，建设中国式现代化，可以从董仲舒的思想资源中汲取养分。董仲舒积极继承孔子对三代文明优秀成果的学术总结，发心发愿要把大汉帝国带入礼义之邦、礼乐之邦的行列。这启发我们当代儒学研究者们一定要立足优秀传统文化，借鉴西方现代文明，而重塑中华民族的本土文明，创造出一种健康、节制、友好、向善、可持续的新型文明方式。

中国人民大学李若晖教授主持主旨演讲

开幕式之后，进行了第一场专家主旨演讲。上半场由中国人民大学李若晖教授主持。中山大学李宗桂教授、台湾政治大学名誉教授董金裕先生、山东大学黄玉顺教授、中国社科院马勇教授、四川师范大学黄开国教授分别做了主旨演讲。

中山大学李宗桂教授做主旨演讲

李宗桂教授演讲的题目是《关于董仲舒儒学研究的几点思考》。他指出，董仲舒儒学研究应该坚持“两创”“两结合”的方法，立足当代，继承传统，光大传统，转化传统，发掘董仲舒儒学以及传统思想文化中具有民族特质、跨越时代、具有永恒价值、属于全人类共同价值的内容。

台湾政治大学名誉教授董金裕先生做主旨演讲

董金裕教授演讲的题目是《<史记><汉书>之董仲舒书写析较》。他对《史记》《汉书》中关于董仲舒记载的异同进行比较，并分析原因，认为一方面是因为两书的性质不同，另一方面是因为司马迁和班固对董仲舒之学及影响程度的了解不同。

山东大学黄玉顺教授做主旨演讲

黄玉顺教授演讲的题目是《董仲舒思想系统的结构性还原——<天人三策>的政治哲学解读》。他认为“灾异”说是理解董仲舒思想体系之整体结构的核心枢纽，并指出，董仲舒“灾异”说的政治理想是对“大一统”的完善，而这恰恰是对“灾异”说本身的解构，因而促使后世儒家转向“内在超越”。

中国社科院马勇教授做主旨演讲

马勇教授演讲的题目是《董仲舒在儒学史之地位》。他指出，董仲舒是继周公、孔子、孟子之后儒学史上第四位伟大的人物。董仲舒综合、总结了先秦的全部思想成果，以大思想家的气魄构建了帝制时代所必须的政治架构，将儒学的政治关切发挥到了极致。董仲舒是中国帝制时代的制度设计师、理论建构者。

四川师范大学黄开国教授做主旨演讲

黄开国教授演讲的题目是《从儒学人性论发展史看董仲舒人性论》。他从整个儒学人性论发展史的高度，阐发了董仲舒人性论承上启下的作用，指出董仲舒既完成了对先秦儒学人性论的总结，又开创了区分人性品级的“性三品”说，成为汉唐儒学人性论的基本理论形态。

河北师范大学秦进才教授主持主旨演讲

下半场由河北师范大学秦进才教授主持。四川大学文科讲席教授、北京师范大学教授李景林先生，复旦大学谢遐龄教授，北京大学干春松教授，日本北九州大学邓红教授，韩国高丽大学申昌镐教授分别做了主旨演讲。

四川大学文科讲席教授、北京师范大学教授李景林先生做主旨演讲

李景林教授演讲的题目是《董仲舒的思想系统及其当代启示意义》。他指出，董仲舒的《春秋》学，其重心不在考据，而在思想的创造。他调动传统资源解决现实问题，从而形成其新的思想系统。在这个过程中，传统的 ，得以延续，而具有当代性的价值。

复旦大学谢遐龄教授做主旨演讲

谢遐龄教授演讲的题目是《董仲舒春秋学的宗教维度》。他指出，研习董子学，阐明天之义，不可忽视宗教维度。从宗教视角看，王者受命于天，《春秋》之道遵奉天命。董仲舒治《春秋》学为王道学，而天道论乃王道学之核心。

北京大学干春松教授做主旨演讲

干春松教授演讲的题目是《“感而遂通”：交感、感动与教化——宋明道学政治哲学的一个切入点》。他指出，“感”是中国传统政治哲学一个重要的概念，以董仲舒为代表的汉儒，结合阴阳五行思想，发展出系统“类感”思想，并且深入影响政治社会。而宋明理学家则借助对“感”的阐发，试图构建新的哲学体系。

日本北九州大学邓红教授做主旨演讲

邓红教授演讲的题目是《董仲舒论“情”》。他通过讨论董仲舒对“情”字的定义，探索董仲舒思想中“情”的意义以及在中国思想史上的位置。他认为，董仲舒将“情”从先天的“性”中分离出来，与阴阳相联系，寻找自然哲学根据，这些都体现了中国古代关于“情”的思维的最高水平。

韩国高丽大学申昌镐教授做主旨演讲

申昌镐教授演讲的题目是《董仲舒的“天人感应”与生态意识》。他分析了董仲舒的天人感应思想，揭示了自然与人的交流与共生关系。面对当前人与自然的分离、严重的非人性化和漠视生命等问题，董仲舒天人感应思想所蕴含的尊重生命、尊重自然的生态意识，能够为解决问题提供重要的启示。

线下分会场（一）

线下分会场（二）

线下分会场（三）

线下分会场（四）

线下分会场（五）

线下分会场（六）

19日下午，进行分组学术研讨。本次会议共收到论文121篇，涉及内容非常广泛，从经学、哲学、政治、董学史、文献文本、历史地位和现代价值等诸多层面，进行了全方位研究。既有精微细致的考证、逻辑严谨的分析，又有客观准确的评价、立足现实的应用。这充分体现出董学研究正在逐步走向多元化、深入化、细致化。根据论文主题，分组讨论共分为12场进行。在交流过程中，既有不同观点的交锋，又有开放视野的包容，很多文章的观点颇具启发意义，使董子思想的挖掘、研究、传承和弘扬达到了一个新的学术高度。

扬州大学吴锋教授主持主旨演讲

20日上午，进行了第二场专家主旨演讲。由扬州大学吴锋教授主持。中国人民大学黄朴民教授、美国芝加哥湖郡学院杨效斯（笑思）教授、清华大学丁四新教授、清华大学方朝晖教授、同济大学曾亦教授、中国人民大学韩星教授分别做了主旨演讲。

中国人民大学黄朴民教授做主旨演讲

黄朴民教授演讲的题目是《“大一统”与秦汉历史文化地位的再评价》。他从历史的角度进行深入分析，指出秦汉文化的高度繁荣发达是建立在大一统社会政治环境基础之上的，是秦汉大一统政治生活在文化领域的必然反映。他强调，正确认识秦汉历史文化，才能正确评价董仲舒学说的价值与历史地位。

美国芝加哥湖郡学院杨效斯（笑思）教授做主旨演讲

杨效斯（笑思）教授演讲的题目是《儒家的“家学仕王”四分和晚近的过度儒学化问题》。他将儒家区分为家儒、学儒、仕儒、王儒四类，指出儒家的构成人员，远不止学儒，强调儒家不脱离实践的独特品质，认为中华文化复兴必须重点复兴家儒、仕儒、王儒，以纠正儒家的儒学化偏向。

清华大学丁四新教授做主旨演讲

丁四新教授演讲的题目是《秦汉哲学的思想贡献》。他系统梳理并阐明了秦汉哲学在“天道”依据和原理，经学的表现形式，以及阴阳五行思维、象征思维和批判性思维方面的思想贡献，指出秦汉哲学是中国哲学发展史上的一个关键点，为魏晋玄学的产生提供了前提，对后世的影响极其深远。

清华大学方朝晖教授做主旨演讲

方朝晖教授演讲的题目是《从董仲舒看中国文化中的超越问题》。他分析了中国文化中的超越问题，通过辨正“超越”一词的翻译问题，探讨了以超越为中心的中西比较的误区，认为中国文化是内在性文化，进而深入论述了董仲舒的“天”的内在与超越问题。

同济大学曾亦教授做主旨演讲

曾亦教授演讲的题目是《从真王到素王：公羊学与中国传统政治的重新反思》。他指出，自汉武帝“独尊儒术”以来，《公羊传》对中国传统政治理论和实践一直发挥着极其重要的作用。汉儒尊孔子为“素王”，期待汉王朝用孔子之法以治世。清代康有为将“孔子改制”作为其维新变法的理论依据，从而对于传统政治的变革及近代中国的转型产生了巨大的影响。

中国人民大学韩星教授做主旨演讲

韩星教授演讲的题目是《董仲舒对曾子孝悌之道的传承与发展》。他指出，董仲舒对曾子孝悌之道进行形上论证，强化了孝悌之道的神圣性、普遍性、必然性、合理性，并影响汉武帝，将其转化为治国之道，以德教为本，实行举孝廉、孝悌力田、重视《孝经》等具体措施，开创了古代帝制社会“以孝治天下”的传统。

16场主旨演讲，每一场都是精彩的思想盛宴，充分展现了专家们高深的学术造诣以及董学研究永恒的学术魅力。专家们以新颖的研究视角、宏阔的研究视野、通脱的学术思考、严谨的学术态度、高远的学术情怀吸引了所有听众，既加深了与会者对董仲舒思想的理解，也让人们充分认识到了董仲舒思想的时代意义和现实价值。

闭幕式

衡水市政协副主席贾超绪主持闭幕式

河北省董仲舒研究会会长李奎良教授做学术总结

第二场主旨演讲结束后，大会举行闭幕式。衡水市政协副主席贾超绪主持闭幕式。河北省董仲舒研究会会长李奎良教授做学术总结发言。李教授指出，这是一场名副其实的专家层次高、后备力量足、学术视野广、时代性和现实性强的盛会，并且强调以国际视野深入探索董子思想中蕴含的全人类共同价值，有利于在国际范围内诠释和传播董子文化理念，为世界文明互鉴贡献中国智慧。

衡水学院科研处长、董子学院院长魏彦红教授代读衡水学院校长闭幕辞

衡水学院校长王永芹致闭幕辞，由衡水学院科研处长、董子学院院长魏彦红教授代读。王校长介绍了衡水学院在推动董子文化创造性转化和创新性发展方面所作的具体努力和实践，以及董子文化与学科建设紧密结合孕育出的累累硕果。

韩国东亚人文学会会长南基守教授发来贺词

书法展开幕式

大会闭幕式结束后，与会专家学者到衡水美术馆参加了第五届“董子杯”全国书法大展开幕式。

衡水市人民政府市长董晓航宣布展览开幕

衡水市政协主席钮兴辉出席开幕式

中国书协行书委员会主任、河北省文联副主席、河北省书协驻会副主席刘月卯出席并致辞

衡水市政协副主席贾超绪主持开幕式并宣布获奖作者名单

衡水市人民政府市长董晓航宣布展览开幕。衡水市政协主席钮兴辉出席开幕式。中国书协副主席、中国书协行书委员会主任、河北省文联副主席、河北省书协驻会副主席刘月卯出席并致辞。衡水市政协副主席贾超绪主持并宣布获奖作者名单。

图集

第五届“董子杯”全国书法大展，由河北省书法家协会和政协衡水市委员会主办，衡水市文化广电和旅游局、衡水市文学艺术界联合会、衡水学院董子学院协办。参展作品仍然以董子名言名句、史学家评价、当今学界知名学者评价和自撰董子诗词楹联为书写内容。尤其是将当今学界知名学者对董仲舒的评价写成书法作品，成为每届书法展的一大亮点。这种把学术研讨会和书法大展活动相结合，“言必儒学、书即董子”的形式，有利于推动董仲舒儒家思想精华得以更加广泛的宣传和弘扬。

书法展开幕式结束后，与会专家学者、获奖作者、衡水书法爱好者，市政协、衡水学院人员及衡水儒学研究学者兴致勃勃地参观了书法展。

目前，“中国•衡水董仲舒与儒家思想国际研讨会”已经成功举办五届，成为颇具影响力的国际儒学盛会。本次会议是在深入学习党的二十大精神背景下召开的。习近平总书记曾在多个场合明确提出推进中华优秀传统文化“两创”的重要命题，党的二十大报告再次强调中华优秀传统文化的“创造性转化、创新性发展”。董子文化是一座蕴含着丰富价值和智慧的宝库，在实现中华民族伟大复兴的进程中，我们要在马克思主义的指导下，挖掘董子文化中与时代同频的契合点，进行创造性转化、创新性发展，接续文化薪火，疏通源头活水，让这些“宝藏”盛世重光，走进生活，走入人心，走向世界。

责任编辑：近复