我的三味书屋

作者：代韦萍

来源：“书院研究”微信公众号

时间：孔子二五七一年岁次辛丑三月十二日辛丑

          耶稣2021年4月23日

编者按：2021年春季学期开设的《伦理学与生活》通识选修课上，兰州交通大学杜华伟老师以儒家经典《论语》作为重要学习内容，与学生一起诵读《论语》相关篇章，一起探讨《论语》中的孝道、好学、仁义等思想，一起立志在学习经典中修身养性。结课论文是学习《伦理学与生活》的心得体会，孩子们在这份手写作业中记录着自己的上课经历，表达着对教学方式、教学内容的评价，透露着对任课教师的认可与感谢......

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代韦萍

拿起笔，又放下了笔，脑海中不断思考着什么是“伦理”，却没有一个清晰而又使我信服的答案。或许，没有人能说清楚什么是伦理，又或许，这个问题本就没有正确答案。

第一次走进这间教室时，讲台上站着一位儒雅的女性，身后的黑板上赫然写着两行《论语》中的醒目文言。《论语》？不是伦理吗？我很想知道为什么，但她并未解答。直到跟随着她读完了二十章《论语》，我才幡然醒悟，那就是《论语》。

时至今日，你问我什么是伦理，我不会捏着满兜的术语来为你解释，我只会告诉你一个字：“孝”。

“孝”是我从她那儿学到的伦理，也是孔夫子告诉我的。在这二十章《论语》中，“孝”是我所听到，见到，读到，悟到最多的词，所以，这就是我对伦理的理解。

那么，何为“孝”？是“父母唯其疾之忧”的懂事，还是“父母在，不远游”的心细，又或是“虽曰未学，吾必谓之学矣”的谎言，没人说的清楚，只说得“今之孝者，是谓能养”。在我所了解的“孝”中，孝者不计其数，有“鹿乳奉亲”的勇敢，有“恣蚊饱血”的震撼，也有“埋儿奉母”的愚昧，“芦衣顺母”的不弃，等等。

今天的“孝”，往往不如以前那样纯粹，夹杂着金钱与利益的腥臭。一位年近八旬的老母的儿子几十年未归家探望，最后却是奔着她的养老金来的......这是什么“孝”？和“孝”有关系吗？我甚至可以毫不保留地说这种人禽兽不如，即使你不去承担赡养的义务，也无需心怀丑恶去对待一个将终之人。

近年来，这种令人心寒之事早已屡见不鲜，每个人也都评判不一，更甚者，觉得父母没有给到自己想要的生活，自己也无需赡养他们。“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”没了父母，你不会有机会见到这个可爱的世界，你也不配。（这仅仅是我对“犬马”的愤慨，语气稍激，敬请谅解）

这便是我心目中的伦理，如此看来，我的理解稍显狭小，不足以解释“伦理”二字。但换而言之，伦理，不就指的是一个人对待生活，对待万物的态度吗？所以，我的见解还是有一定道理的。

您一定很好奇我的题目，那我得告诉您，这是我的有感而发，这间教室里满是传统文化的味道，我对《论语》的认识和探索也是从这儿开始的。与其说是我与《论语》，不如说是我的三味书屋。作为一个理科生，很少有机会与诗词、与经典交流。那么，《论语》便是我与经典的连接桥梁，它是司机，也是老师，带我去向了哲学之地！

作者简介：

代韦萍，兰州交通大学2020级过程装备与控制工程专业学生，爱好网球、读书、唱歌。

责任编辑：近复