魔法师专业教学大纲

作者：艾米莉·托马斯

译者：吴万伟

来源：作者授权 发布

时间：孔子二五七零年岁次庚子九月廿八日庚申

          耶稣2020年11月13日

本文作者挖掘出英国哲学家查尔斯·顿巴·布劳德（Charles Dunbar Broad）的霍格沃兹魔法学校（the Hogwarts，来源于J.K.罗琳所著的魔幻小说《哈利·波特》---译注）。

符咒魔法、神灵、火神沙罗曼蛇。哲学家查尔斯·顿巴·布劳德在1925年写的一篇恶搞文章中，想象了剑桥大学开设专门培养魔法师、巫师和通灵术学位课程的可能性。虽然这篇文章发表于《哈里·波特》进入这个世界的70年前，但是它显然带有霍格沃兹魔法学校的迹象。

我是在如今已经中断的本科生期刊《三一学院杂志》（VII:6-9)上发现这篇论文的。布劳德并没有告诉我们他为何写这篇文章，但很可能是想逗学生们开心的。不过，我认为该文的灵感或许部分来源于布劳德的哲学探索。

与更年长的剑桥同事如伯特兰·罗素（Bertrand Russell）和摩尔（G. E. Moore）一起，布劳德以“早期分析哲学家”之一而闻名于世。这些英美哲学家反对唯心主义，认定世界在本质上最终不是精神性的或心理性的，他们特别重视逻辑和科学。从20世纪20年代以来，由于受到意识问题的兴趣的刺激，他开始探索特异功能和超常通灵术等现象。

19世纪末期以来，哲学家和科学家们询问未卜先知的通灵大师、精神媒介和鬼魂等报道是否存在一些道理。有些报道的假面已经被拆穿，如通灵大师显然不是依靠意念的力量而是通过“特别强有力和技术高超的膝盖”让钢琴移动的。但是，其它报道并没有被戳破，如果是真的，它们可能有潜力让我们对意识的理解产生革命性变化。

1882年，英国成立了心灵研究协会（SPR），旨在研究被描述为“灵异”或者“超常”的事件。其早期成员包括三一学院哲学教授亨利·西奇威克（Henry Sidgwick）、发明无线电的奥利弗·洛奇（Oliver Lodge）和后来成为英国首相的阿瑟·贝尔福（Arthur Balfour）。在后来的几十年里，该协会吸引了很多思想家加入，有些哲学家成为协会的会长，其中包括威廉·詹姆斯（William James）、亨利·伯格森（Henri Bergson）和布劳德。

或许因为他相信宇宙的大部分是物质，布劳德发现人类意识问题令人痴迷。他想到研究超自然现象能够帮助我们理解自己的心灵和世界。他在该协会的期刊上发表了十多篇文章讨论心灵感应、先见之明的预知、预测未来的梦境、介于理智灵魂和心智身体之间的星光体（astral bodies）以及死后来生等问题。他相信有些事件和能力是真实的，并使用它们作为其哲学理论的证据，比如布劳德在1937年的亚里士多德协会的论文“预知的哲学含义”就使用了心灵感应的研究来应用在时间哲学的探索上。他认为，因为通灵大师能够预测未来，人类处于和尚未存在的事件的关系中。

布劳德的炼金术研究促成了下面这个嘲讽性宣言，剑桥大学要开设魔法师专业本科课程，结果是阴森可怕却又魅力无穷。

布劳德的“魔法师专业”课程教学大纲（摘要）

“魔法师专业”课程第一部分包括两篇占星术论文，两篇炼金术论文，两篇魔法要素论文和一篇随笔。三门课各自都有实践操作考试。

第二部分包括如下分支：1）占卜理论与实践；2）高级炼金术；3）巫术与黑魔法。各节均需完成四篇论文和实践操作考试。

第二部分的教学日历和参考书目如下：

第一节

1.占星术；生日星相学、时辰占卜星盘和审判占卜。激进和渐进的星象。方位理论。福点、托勒密的生命主和生命破坏者。慧星的影响。行星和奥林匹克星光体精灵。

2.地相术与地相护身符的理论与构建。

3.纸牌卜卦。波希米亚人的塔罗纸牌的神秘意义和实际使用。

4.水晶球占卜。水晶球和墨池。重见光明魔法。

5.棍卜术。神圣探矿杖。用探测杆探寻水、油和矿物的理论与实践。

6.其它方法。特拉芬神像、乌陵和土明胸牌。内脏检查和飞鸟飞行。

第二节

1. 召唤四元素精灵（土、水、气、火）。气神、土神、火神沙罗曼蛇和水女神的生理和心理机能。

2. 无机炼金术。万能溶剂。金溶液。哲人之石的准备和性质。投射和转化。

3. 有机炼金术。软膏的准备，1）为了运动；2）为了身体转化。荣耀之手及其准备和使用。

4. 诱淫巫术。春药的三种变体，各自的准备和具体性能。

5. 人体炼金术。返老还童之法。长生不老药。小生物的年代、营养和使用。

第三节

1. 魔宠精灵。在健康和疾病中的召唤、营养和治疗。梦淫妖(Incubi传说中与熟睡女子交合的精灵）和女梦淫妖（Succubi传说与睡眠中的男子交媾的精灵）。

2. 超自然运动。长柄扫帚的空气动力学。运动蛋壳的使用。升空和分身术。

3. 应用在与魔鬼的契约上的合同法。精选案例讨论。长勺的使用。

4. 安息日的组织和礼仪。瓦尔普吉斯魔女之夜的礼仪。黑弥撒的理论与实践。魔法之书的解释和使用。

5. 施加魔咒和解除魔咒的普遍理论。掀起风暴，庄稼爆炸，邪恶之眼的使用。蜡像的构造、液化和贯通固定。

6.  吸血鬼传说和变狼妖术的理论和实践。油膏、圣饼、大蒜魔的性能。

学院特殊规则

学院成员（学生身份）需要注意以下规则，特别适应于理事会制定的魔法师专业的学生。

念咒语

在学院念咒语仅限于操作者房间外面听不见的情况下。操作者若围绕合适划定的五角星形(常用于象征魔力)逆时针移动，则仅限于窗子关闭的情况下。

召唤元素精灵

由于学院建筑的防火保险条款的要求，有必要绝对禁止在学院房间里召唤火神沙拉曼蛇。澡堂是“沐浴场所，不是召唤水女神的地方”则是学院自古以来的法则。

地狱契约

学院成员不得在没有事先满足导师要求的情况下自己与魔鬼签署临时或永久契约，获得家长和监护人的书面许可是必须的前提。

强烈建议有意签署这种契约的学院成员事先咨询霍朗德（Mr Hollond）先生，然后再在文件上签名。这个简单的预防措施常常可以避免这个世界和来世的严重不便和麻烦。

宠神

学院成员在没有得到导师允许之前不可在学院房间里饲养宠神。如果宠神呈现猫或者乌龟的形状（如居住在新庭的本科生的案例），通常可以获得批准。在学校反对养狗的一般原则下，偶尔可以允许幽灵的到来。

学院成员不得在大庭广众之下为宠神哺乳，也不允许将宠神带进礼堂、图书馆或教堂。

召唤星体神

学院本科生不得召唤星体神。艺术学士可以召唤普通的星体神，但召唤奥林匹克星体神的特权被严格限制在学院院长的范围内。

小生物

学期期间学员教室里可以养小生物，条件是它们被封闭在结实和瓶口被适当塞住的瓶子里。适合这个目的的小瓶子或许可以从厨房办公室获得。我们期待小生物的主人在放假期间随身带走，或者在其缺席期间委托他人帮忙照料以维持其正常生存。

如果没有得到花园委员会的特别许可，不得在花园里用这些家伙的粪堆繁殖小生物。许可仅限于特别例外的情况。

蜡像

学院成员不得制造、拥有、熔化或者刺穿导师的蜡像或同伴、牧师、图书馆员或风琴演奏者的蜡像。制床师已经得到指令，一旦发现任何蜡像的存在，即刻报告给学院院长。

骑长柄扫帚

本科生在大一期间不得持有用于骑术目的的长柄扫帚，也不得为此目的从他人处借用长柄扫帚。

本科生高年级可以持有用于骑术目的的长柄扫帚，条件是他们从运动学监那里获得许可证。

严格控制将学院屋顶作为起飞和降落场所的使用。

升空和分身术

严格禁止在礼堂、教堂、图书馆和上课时间升空。

黑弥撒

教堂门厅时常可以用来举行黑弥撒庆祝活动。庆祝活动的安排必须事先呈请教堂执事并得到他的批准。庆祝者可以从学院厨房获得三角形圣饼（黑色、红色或者混杂型的）和硫磺蜡烛，其他可能需要的材料均需本人提供。

必须明确指出的是，教堂门厅的使用并非理所当然的权利，而是一种特权。我们期待庆祝者要表现出对这种让步的感激之情，庆祝活动之后要认真清理现场以确保建筑物的清洁和整齐。

高级组合室隔壁的小型写作间几乎任何时候都可以供学院的撒旦崇拜者院士做私下敬拜时使用。

吸血鬼传说和变狼妖术

从前在校园场地内表演吸血鬼和变狼妖术时违反法则所留下的血迹和人骨的数量已经比从前多了很多，只有依靠遵守这些法则，我们才能确保场地的整洁和干净。

作者简介：

艾米莉·托马斯（Emily Thomas），英国杜伦大学哲学副教授，澳大利亚天主教大学智慧（Dianoia）哲学研究所荣誉研究员。最新著作是《旅行的意义：哲学家在国外》（牛津大学出版社2020）其主要研究兴趣是哲学史。

译自：A Magical Syllabus by Emily Thomas

https://www.philosophersmag.com/essays/220-a-magical-syllabus

责任编辑：近复