【石衡潭】中国基督徒与儒家们,反省吧!是时候了——读董建林《是谁导致了儒家文化的衰败?》一文有感

栏目:曲阜建耶教堂暨十学者《意见书》
发布时间:2011-01-22 08:00:00
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中国基督徒与儒家们,反省吧!是时候了。 
——读董建林《是谁导致了儒家文化的衰败?》一文有感 
作者:石衡潭(中国社会科学院宗教研究所基督教研究室)
来源:儒教复兴论坛


关于曲阜盖教堂的争论,基督教方面很少有正面的回应,特别是处于漩涡中心的教会,至今没有表态。近日,自称西安主教会主教的董建林先生在《儒家邮报》上发表《谁是儒家的敌人》一文回应,随后,董先生又将此文修改以《是谁导致了儒家文化的衰败?》的题目重新发表。此文算是基督教方面较为正式的回应,文章发表后,在儒学界激起轩然大波。不仅激烈抨击声如潮涌,说他的文章散发出“血气”与“血腥”,就连一些素来温和的人士也大叹:“董建林主教此次发言,确乎如本论坛网友所言,使耶教于此事保持的道德优越感消散殆尽。” 

本人读罢此文,也是扼腕叹息。同时,深感此文的问世,并非偶然,而具有一定的代表性。因此,深以为忧,言如骨鲠在喉,不得不发。现在且容我主要依据作者修改文本来讨论,在下认为此文至少暴露出这样三大问题。 


一、对儒家人士缺乏足够的尊重 

作为一个对话人、讨论者,首先要有对对方有基本的尊重,作为基督徒尤其应该如此,但董先生在这点上大失水准。他先不分青红皂白,把十位学者称为“儒家愤青”。这显得十分唐突。十位学者中有年轻人不假,可不宜以愤青名之,更何况其中还有郭齐勇、张祥龙、林安梧这样的长者呢?据我所知,他们的道德文章还是颇有儒家风范,与愤青毫不沾边。接下来,董先生把他们说成“倒像是一帮磨刀霍霍的杀手在呐喊!”还把汉代大儒董仲舒称为儒棍。这确实是口不择言,过分其词了。经过审查还不修改,可见偏见之深。儒学学者发表自己的看法意见,怎么一下子就成了杀手了呢?这种上纲上线也太快了吧,都赶上神六了。基督教是真理,真理是不怕意见的。儒家连自身的合法性还成问题,怎么能够操刀呢?你自己不也说儒家是“哭哭啼啼”吗?当然,说儒家“哭哭啼啼乞求共产党的政府为自己争取特殊地位”,这本身就是一种对他们人格的侮辱,更不要说“坐而论道百无一用是儒生”这样的话了。还有,把自己个人恩怨放到讨论中也不太妥当。董先生失去教职,也许有您所说的儒家干扰的因素,但作为当事人,是否也应该自我反省呢?更何况耶稣基督教导人:“要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子。”(《马太福音》5:44-45)现在,更多人看到的是:充当愤青不是十位学者,而是董先生您,知道吗? 


二、对儒家文化缺乏适当的感情 


董先生口口声声:“作为农业文明代表的儒家文化,在当今的工业化和国际化的时代中,作为文化遗产可以续存,但主导中原难再,其衰亡的必然命运,是谁也挽救不了的。”请问:谁给你权利下这样的断言呢?难道您不知道最近(1月11日)在天安门广场的国家博物馆门前树立起了9.5米高的巨幅孔子塑像吗?这意味着什么您想必不是不知道吧?再说,即使您的断言是真的,您又是怀着何种情感说的呢?难道儒家文化衰亡是一件值得庆幸的事,您乐观其成且幸灾乐祸吗?您是基督徒很好,可难道不也是中国人吗?中国人难道不应该热爱自己的祖国,热爱自己的文化吗? 


回想那些不远万里而来的传教士吧!利玛窦、艾儒略、马礼逊、丁韪良、林乐知,他们哪一个不热爱中国文化,哪一个不勤奋学习中文呢?他们所写的中文著作,都被中国士大夫传为典范;他们的儒学修养,都让反对者惊呼圣人。难道他们不是我们效法的榜样吗?难道基督徒就应该数典忘祖吗?基督教一直未能在中国生根,到现在还被中国人视为洋教。这不是中国基督徒的光荣,而是耻辱。儒学经五四飓风、文革暴雨,本已经花果凋落,元气大伤了,基督徒本应该扶持救助之,以唤起国人好感,使基督教融入中国文化之中。可基督徒却一任时光老去,机会溜走。现在的基督徒,有几个诵三坟九典,读四书五经呢?有多少尊贤希圣,博古通今呢?甚至有几个对中国文化有尊敬与同情呢?可是,您也不是说:中国文化中有普遍启示吗?那么,特殊启示难道与普遍启示是对立的吗?难道要完全取代与驱除之吗?非也。耶稣说:“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。”(《马太福音》5:17)这话难道不能同样适应于中国文化吗?中国文化难道不值得改造、更新与成全吗? 


三、对中国国情缺乏基本的了解 


还有,董先生的文章表现出了对中国国情的惊人无知。现在,中国政府和共产党的奋斗目标是实现中华民族的伟大复兴,并致力于建设和谐社会与和谐世界。此文却大讲要找敌人,斗敌人,大声疾呼儒家要“抛头颅、洒热血、散尽家产,”甚至鼓励他们“破釜沉舟”为“儒家真理殉道”。还引历史上基督徒为榜样。 


董先生说的确实不假:基督徒“几千年来前赴后继、络绎不绝,……为坚持信仰真理而殉道。”但也不总是需要这样。当今之世,基督教还是蒸蒸日上,大行其道。不少国家更是以基督教立国,且基督教文化昌盛,影响社会各个层面。在中国,基督教的发展环境虽然无法比肩国外,但需要大批基督徒为信仰殉道的时代已经一去不复返了。政府也承认基督徒是发展经济、创造和谐的重要力量,对基督教发展也予以了一定的支持,这次批准曲阜盖教堂也是其中一个明证。在这种情况下,要儒家向历史上的基督教学习殉道,实在是不合时宜,大煞风景。我看,您发此语并非出自于基督教精神,而是受了您所反对的毛泽东的斗争哲学的影响。 


耶稣说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子。”(《马太福音》5:9)今天,基督徒和儒家的任务不是去找敌人,制造敌人,而是要找朋友,交朋友,要互相对话与沟通,要促进社会的和谐与稳定。 


现在的承平之世,来之不易,大家都要珍惜。不要忘了:一百多年前,中国上下遍地开花层出不穷的教案,更不要忘了义和拳之乱给基督教的创伤。如果中国基督徒继续这样无视儒家情感,这样否定儒家文化,难免文化教案再起,文化义和拳再发。 


耶稣说:“不敌挡我们的,就是帮助我们的。”(《马可福音》9:40) 


是多一个朋友好,还是多一个敌人好呢? 


中国基督徒与儒家们,反省吧!是时候了。 


二○一一年一月二十二日星期六于巴黎19区


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