为什么你会觉得缺乏年味？因为你缺少一对年画

作者：吴钩

来源：作者授权 发布

          原载于“我们都爱宋朝”微信公众号

时间：孔子二五六八年岁次丁酉腊月十六日甲子

          耶稣2018年2月1日 

春节将近。你那里能嗅到越来越浓郁的年味呢？我听许多朋友说，现在过年，年味越来越淡了。为什么会缺乏年味？我们不必感叹世风日下，其实年味是靠每一个人、包括你我他营造出来的。

我们需要营造出什么样的年味呢？喜庆、吉祥、热闹、有传统之美，我觉得这便是我们要的年味。在我的家乡，过年前，家家户户都要洒扫门庭，叫做“扫除”；都要贴门神、春联、年画；都要在除夕这天祭拜天地、社神、祖先，这叫做“团年”。你看，年味不就出来了吗？

这套习俗至迟可以追溯到宋代。据《东京梦华录》《梦粱录》《武林旧事》的记载，每年的这个时节——农历腊月，宋朝人已经开始准备年货：家家户户用猪肉、羊肉、鱼肉腌制腊味；“市井皆印卖门神、钟馗，桃板、桃符及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子”；商铺“竞售锦装、新历（新年日历）、诸般大小门神、桃符、钟馗、狻猊、虎头及金彩缕花、春帖幡胜之类，为市甚盛”；小贩沿街叫卖“锡打春幡胜、百事吉斛儿”等，“以备元旦悬于门首，为新岁吉兆”；除夕，又贴“天行贴儿”、“财门”于门楣。

锡打春幡胜、百事吉斛儿、狻猊、虎头、金彩缕花、春帖幡胜，都是过年时张贴于门首的吉祥物。

桃符是春联的前身，陈元靓《岁时广记》载，“桃符之制，以薄木长板二三尺，大四五寸，上画神像、狻猊、白泽之属，下书左郁垒、右神荼，或写春词，或书祝祷之语。岁旦则更之”。换言之，宋时的桃符是一个薄薄的长木板，上面可以贴年画与春词。那么什么是春词呢？宋末元初的诗人方回写有一首《饮商氏普安堂》诗，自注：“三四句供桃符之用。”而诗中的三四句为“一念人人皆上寿，四时日日是春风”——就是春联嘛。

门神、钟馗、天行贴儿、财门、财门钝驴、回头鹿马，这些都是年画。虽然“年画”一词产生于清代，不过贴年画的风俗却发源于宋，只不过当时不叫年画罢了。到明清时期，年画已形成多个艺术流派，其中以苏州桃花坞、天津杨柳青和潍坊杨家埠并称为中国“三大年画”。其中桃花坞木版年画以画法精、刻工细、结构复杂、风格雅致而著称。

桃花坞木版年画以梨木制作印板，梨木质地特别坚硬，木纹细密，要想在上面画工笔画，得经过多年修炼。而且越是色彩丰富的年画，工艺就越繁杂，墨线稿刻一版，每个颜色又单独刻一版，为了套印一张年画，有时得刻上十几二十张版。

七年前的一个秋天，我的同事、《南都周刊》摄影记者桑田曾前往苏州桃花坞，寻访木刻年画老艺人。由于手工年画艺术日渐式微，濒临失传，就连桃花坞大街上的居民，也说不清哪里还能找到年画大师。幸运的是，他们终于找到了白发苍苍的王祖德师傅和他的徒弟。

拍摄时，桑田见工作室墙上挂着两幅年画，线条流畅，配色鲜丽，人物形象特别具有喜感，很想购买一套收藏。但师傅却摇摇头：“这是国宝级大师叶茎生刻的版，房志达师傅手工印刷的，原来的木刻套版早已流失，无法再印，只剩几张当国礼送外宾。有藏家出过几千元一张的高价，我们也没卖。”

带着遗憾，一行人准备离开。临行前，一位当地朋友偷偷塞给桑田一个纸筒，打开，正是那两幅年画。原来，这是对方从自己早年的收藏中找出，割爱相赠的。

现在，《南都周刊》决定将这两幅珍贵的桃花坞木刻年画复制出来，于是赶在印刷厂年前放假的最后两天，摄影、调色、完善设计，精心挑选高级蒙肯纸印制。由于工期限制，这批复刻版只赶出了800套。你还认为过年缺乏年味吗？赶快入手这份年画吧。

责任编辑：柳君