弘扬传统文化应着眼于筑牢民族根基

作者；杨朝明

来源：中国山东网

时间：孔子二五六八年岁次丁酉正月初九甲子

          耶稣2017年2月6日

中国山东网2月6日讯 (记者 马文文) 2017年山东省“两会”期间，山东省政协委员、孔子研究院院长杨朝明在接受中国山东网记者采访时表示，弘扬中华传统文化是一项事关全局的系统工程，山东作为文化大省，应提高认识，加大力度，从培育和树立文化信仰与价值追求的出发，着眼于筑牢中华民族的深厚根基，认清根脉，把握精髓，在弘扬传统文化方面继续“走在前面”。

认清中华文化的整体性与统一性

“以儒家思想为主体的中国传统文化，是此前数千年历史文化的高度凝结。” 杨朝明表示， 以孔子思想和儒家学说为主体的中华智慧，其产生和形成有广阔的文化背景，了解孔子儒学的“集大成”意义，理解它与中国社会历史文化的深层关系，才能更好地进行时代性转化与发展。

杨朝明认为，必须从中华文化的整体性与统一性出发，全面准确地理解各区域文化、诸子文化的关系，正确处理儒学与诸子、儒学与佛学和道教的关系，统观全局，把握大体。

弄清传统文化的关键内容是什么

“弘扬优秀传统文化是系统工程，明晰传统文化的关键内容，才能找到撬动系统的支点。” 杨朝明举例道，中国文化重“道”，“道前定而不穷”，人们通常说“知识就是力量”，但“力量需要方向”。文化应该面对生命的世界，而不是物象的世界。中国文化是有机的生命体，我们要了解它的魂魄是什么。文化有不同层级，深层的观念文化决定着表层的物质文化、中层的制度文化，观念的文化是信仰与信念，是道德与价值，弘扬传统文化的核心与关键，在于穿越纷杂的外部形式，洞达本质，明辨是非，知荣辱，懂审美。只有如此，行动才有指南，才能传承中国精神，熏育中国气质，才不至于“魂不附体”。

谁是弘扬传统文化的关键主体

杨朝明表示，中国传统上“以吏为师”，价值体系建设的关键在“官”，价值体系的落地要有科学有效的教育体系。主导者在干部，主场在学校。如果讲经济是国家硬实力的核心，那么提升软实力的支点则在于教育体系的建设与完备。

孔子说“冢宰之官以成道”，信仰与价值观的建立，社会管理群体起决定作用。孔子说“为政以德”“政者正也”，《说文》曰“君，尊也”，中国君子文化把“尊贵者”与“高尚者”进行联接或一体化，格外重视为政者的表率作用，是传统政治思想的特点，是古代管理哲学的精髓。因为责任大，所以要求高;既然是尊贵的人，就应该是高尚的人。可见，官德教育极其重要，政德教育大有可为。

杨朝明认为，“化民成俗，其必由学”，中华民族复兴的序曲应该首先在学校奏响。他指出，用什么奠定青年学子的生命底色，关乎中华文明标杆的树立，决定着国家文化的品质与境界。幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成年养德，学校教育要有主导，要立足于系统构建，要呈联动之势。技能教育忽视了学生的修身，就无法培育“工匠精神”。高校要服务社会，更应该引领社会;要有世界眼光，更不可缺少中国意识。

文化发展既要“登峰”又要“落地”

怎么来弘扬传统文化?对此杨朝明也思考了很多。他认为，弘扬传统文化要坚定文化自信，需要理性认知影响文化自信的制约因素。比如学术研究与考古材料都证实，尧舜以来尤其三代文明已有较高的发展水准，“百家争鸣”只是对历史文化的继承、总结与反思;近代中国落后挨打，极尽屈辱，在反思落后原因的时候，不少人迁怒于自己的传统文化，强化或放大了对传统文化负面影响的认识;先秦时期儒学带有明显的“德性色彩”，而秦汉以至清朝的“帝制时代”则染上了显著的“威权色彩”，近代以来反思儒学，持“保守”立场的人多看到了儒学的真精神，持“激进”立场的人则更多看到了作为“封建专制灵魂”的那个“偶像的权威”。在新旧文化交汇、中西文化碰撞的夹缝中，许许多多的人难免带有文化转型时期的人格特征。了解这些才能讲清楚“学术的中国”和“理论的中国”;讲清楚“历史的中国”与“现在的中国”。

杨朝明说，信仰与价值的树立要通过生活的细节来“落地”，但文化普及不能形式化、表面化，更不可世俗化、功利化。只有当文化经典开始润养人们的日常生活，人们从中切实受益，分辨与解决问题的能力明显增强，文化自信才会本能地树立起来。儒学真精神源于生活，本于人性与人心，基于生命面向生活的思考。因此，在加大学术研究引领的同时，应切实思考怎样“润物细无声”地浸人的心灵。

文明互鉴必须充分把握话语权

杨朝明表示，弘扬传统文化，要善于采撷人性中最容易引起共鸣的东西为我所用，以达到最好的对外宣传效果。中华经典之所以经久不衰，跨越时空，穿越千年，在于它的雅致精确，将人性中最容易引起共鸣的东西表达充分到位，比如信念与追求，比如对真善美的渴望，比如对和谐人际关系的向往。我们应该沉下心来，首先搞明白，然后讲清楚;先消化汲取营养，然后对外传播。就中国文化的现状而言，“认识自我”甚至比“介绍自我”显得更为紧要。如果没有文化自知，缺少文化自信，就无法赢得理解与尊重，就只会理论漂浮，思想缺钙，不接地气。

杨朝明指出，“文化走出去”或“文明对话”的过程，也是自觉觉他、自信并赢得信任的过程。要把握充分的话话权，首先要具备足够的对话能力，否则“对话”就缺乏主动，就不能主导与引领。在不同语系表达的转化过程中，意韵的相应与内心的共鸣更容易增强认知与认同，产生理解与向往。有了自知与自信，然后以活生生、富有温度、人人能知能行的语言将哲理表达到位，对话的吸引力也许会有本质的提升。

责任编辑：柳君