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【苏晓冰】王阳明与理学中的道统问题

以朱子为代表的理学，将“十六字心传”看作是“尧、舜、禹所传心法”，标志着理学在实质层面上开启了“心学”这一儒学新路向。阳明的道统论与其心学构建则是接续理学的道统论及其所蕴含的心学路向展开的。在阳明那里，道统是在历时性的时间脉络中确立儒家学术的精神命脉，而正统则是在共时性的多元学术形态中贞定儒家学术的发展方向。

《新订朱子全书（附外编）》与朱子学前沿学术研讨会在婺源召开

泰山学者工作坊暨“中西文明互鉴与辩证法”主题研讨会举办

“马一浮与中华传统文化传承创新”研讨会在杭州召开

第八届全国书院高峰论坛圆满落幕

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【刘军】朱子注解“新民”的理论逻辑与历史意义

朱子注解“新民”遵循了“以文义推之”与“以传文考之”相结合的原则，其逻辑思路为：人人皆有明德处且需要自明其德，从根本上决定了新民的可能性；新民的重要性和“民”自身难以完成自新的问题交织在一起，从总体上决定了新民的必要性；新民的实现需要“上之人”与“下之人”共同努力，综合运用“絜矩之道”“齐之以礼”“齐之以刑”,始终坚持“苟日···

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【翁晓君】《诗经诗解》：诠释的承续与创新

由于孔子删在前，汉人推崇在后，《诗经》成为“六经”之首，而《诗经》学经历汉学（汉唐）、宋学（宋明）、清学和“五四”以后的现代诗学等发展时期，一直是学界研究阐发的重点、热点，《诗经诗解》则是许总教授在新时期诗学研究领域的又一力作。

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泰山学者工作坊暨“中西文明互鉴与辩证法”主题研讨会

2023年11月18日至19日，由北京大学礼学研究中心与孔子研究院共同举办的工作坊“中西文明互鉴与辩证法”主题研讨会在孔子研究院举办。来自北京大学、中国社会科学院、中山大学、杭州师范大学、伦敦政治经济学院等国内外高校和科研单位的专家学者等30余人参加。

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孔令玉会长一行到孔庙和国子监博物馆座谈交流

11月29日下午，中国孔庙保护协会名誉会长、中华孔子学会孔子后裔儒学促进专业委员会会长、曲阜市政协原主席孔令玉，儒促会顾问金月玲，专程到北京孔庙和国子监博物馆进行交流。孔庙和国子监博物馆党总支书记、馆长、中国孔庙保护协会常务副会长吴明热情接待并座谈。儒促会副会长兼秘书长孔德立，副秘书长孔繁盈，秘书、孔子世家网···

“菿汉丛书”首批三种出版

近日，由章太炎研究中心主编的“菿汉丛书”首批三种章念驰著《子其艰贞——晚年章太炎》、汤炳正著《渊研楼文录》、《章太炎研究的新展开》正式出版。

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天下书院四海归仁 ——《天下书院宣言书》发布

在第八届全国书院高峰论坛上，天下书院正式启动。来自海内外的一百位多位学者、专家、书院山长、院长共同见证了这一历史时刻。

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【陈明】八十年代多重要李泽厚就多重要，跟余英时有差异

八十年代多重要李泽厚就多重要。现在的模样，很难说是李的思想逻辑之展开、那种现代性的展开。二者之间的紧张为许多的刷屏提供了动力，但只有对这种紧张进行理解诠释，才可以把他的著作从个人记忆与情感内重新嵌入思想史，在这样的坐标里进行评价讨论。这应该才是对一个思想家最好的纪念和尊重。

【独家】专访林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教

西方的重点在“神”不在“圣”，必须回归常态；耶诞节过度的浓郁，其实是西方文明（基督教文明）在整个中国的话语权更胜；儒教是觉性的宗教，基督教是信靠的宗教；应该把“天地君亲师”牌位立起来，塑造神圣教化空间；文化认同危机最主要是来自于话语权的不平衡，要通过彼此交谈对话来解决；必须对现代性给出一个新的反思，防止以“全球···

【独家】专访曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了

摘要：“亲亲相隐”是具有普世性的观念和制度；文革中检举揭发亲人的做法，是不道德行为；“大义灭亲”有前提条件，不能简单地违背“亲亲”原则；保守主义在全球复兴，家庭伦理开始回归；制度上的复兴包括各个方面，法律制度的复古更化非常重要。

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